عن ركوب بعضه بعضا.

و (التقطيع من خلاف) هوقطع اليد اليمنى مع الرجل اليسرى، وهو قول الحسن، وقال غيره: وكذلك يكون قطع اليد اليسرى مع الرجل اليمنى.

وقوله " ثم لاصلبنكم أجمعين " القراء كلهم على ضم الهمزة، وتشديد اللام من (أصلبكم) وذكر الفراء " ولاصلبنكم " بفتح الهمزة وكسر اللام من الصلب، وهو الشد على الخشبة أو ماجرى مجراها من الاشخاص البارزة، وهو مشتق من صلابة الشد، يقال: صلب صلابة وصلبه تصليبا وتصلب تصلبا.

وقال ابن عباس: أول من صلب وقطع الايدي والارجل من خلاف فرعون.

قوله تعالى:

قالوا إنا إلى ربنا منقلبون [124] آية إجماعا.

وهذا إخبار عن جواب السحرة حين آمنوا، وتوعد فرعون إياهم بقطع الايدي والارجل والصلب بأنهم " قالوا إنا إلى ربنا منقلبون " أي راجعون وغرضهم بهذا التسلي في الصبر على الشدة، لما عليه من المثوبة، مع مقابلة وعيده بوعيد هو أشد عليه هو عقاب الله.

وأصل (إنا) إننا وحذفت احدى النونين لكثرة النونات، فاذا قيل إننا، فلانه الاصل واذا قيل (إنا) فللاستخفاف مع كراهة التضعيف، والانقلاب إلى الله هو الانقلاب إلى جزائه والمصير اليه، إلا أنه فخم بالاضافة إلى الله لعظم شأنه، والانقلاب مصير الشئ على نقيض ماكان عليه ممايتغير به، واذا صار إلى الاخرة بعدالدنيا فانقلب اليها، واذا كان على خلق فتركه ألى ضده فقد انقلب اليه.

قوله تعالى:

وماتنقم منا إلا أن آمنا بآيات ربنا لما جاء تناربنا أفرغ