اللغة:

وأم على ضربين: متصلة، ومنفصلة: فالمتصلة عديلة الالف وهي مفرقة لما جمعته اي. كما ان او مفرقة لما جمعته احد تقول: اضرب ايهم شئت أزيدا ام عمرا ام بكرا. والمنفصلة غير المعادلة لالف الاستفهام قبلها لا يكون الا بعد كلام، لانها بمعنى بل والالف كقول العرب: إنها لابل ام شاة كانه قال: بل شاة هي.

ومنه قوله: " الم تنزيل الكتاب لاريب فيه من رب العالمين. أم يقولون افتراه " [1]

كانه قال: بل يقولون: افتراه. وكذلك " أم تريدون " كانه قيل: بل تريدون وقال الاخطل.

كذبتك عينك ام رأيت بواسط * غلس الظلام من الرباب خيالا [2]

وقال الفراء: إن شئت قلت قبله استفهام فترده عليه. وهو قوله: " ألم تعلم ان الله على كل شئ قدير " وقال الرماني في هذا بعد أن تكون على المعادلة ولابد ان يقدر له أم تعلمون خلاف ذلك " فتسألون رسولكم كما سئل موسى من قبل " والمعنى [3] أنهم يتخيرون الايات ويسالون المحالات. كما سئل موسى، فقالوا:

" اجعل لنا إلها كما لهم الهة " وقالوا " لن نؤمن لك حتى نرى الله جهرة " [4]

وهذا الوجه اختاره البلخي والمغربي وحكي عن بعضهم أن ذلك عطف على قوله:

" افتؤمنون ببعض الكتاب " [5] وقيل ايضا لما قيل لهم قولوا: " انظرنا واسمعوا " [6] كان تقدير الكلام فهل تعقلون هذا ام تريدون ان تسألوا رسولكم.

[1] سورة الم ـ السجدة آية 3.

[2] ديوانه 41. واسط قرية غربي الفرات وهي من منازل بنى تغلب. الفلس ظلمة اخر الليل اذا اخطلطت بتباشير الصباح. في المطبوعة والمخطوطة " عكس " بدل " غلس " [3] في المخطوطة والمطبوعة " والمعنى عنهم بانهم ".

[4] سورة البقرة: آية 55.

[5] سورة البقرة: آية 85.

[6] سورة البقرة: آية 104. (*)