مجرى قول القائل: أصبت اليوم من الطعام عند فلان. يريد أصبت شيئا منه.

وقوله " يخرج " جزم جواب الامر.

اللغة:

والبقل، والقثاء معروفان. وفي القثاء لغتتان: ضم القاف، وكسرها.

والكسر اجود. وهي لغة القرآن. وانما ذكر الله تعالى هذه الالفاظ وان لم تكن لائفة بفصاحة القرآن على وجه الحكاية عنهم. واما القوم فقال ابن عباس وابو جعفر الباقر (ع) وقتادة والسدي: انه الحنطة. وانشد ابن عباس: قول احيحه ابن الحلاج:

قد كنت اغنى الناس شخصا وافدا * ورد المدينة عن زراعة قوم [1]

وقال الفراء: والجبائي والازهري: هو الحنطة والخبز: تقول العرب: فوموا بالتشديد اي اخبزوا لنا. وقال قوم: في الحبوب التي تخبز وهو ماثور. وقال ابن مجاهد وعطا وابن زيد: انه الخبز في قراءة ابن مسعود. وهو قول الربيع بن انس والكسائي انه الثوم. وابدل الثاء فاء كما قالوا: جدث وجدف واثافي واثاثي. قال:

الفراء: وهذا اشبه بما بعده من ذكر البصل. قال امية بن ابي الصلت:

فوق شرى مثل الجوابي عليها * قطع كالوذيل في نفي فوم

وقال ايضا:

كانت منازلهم اذ ذاك ظاهرة * فيها الفراديس والفومان والبصل [2]

قال الزجاج وهذا بعيد، لانه لايعرف الثوم بمعنى الفوم، لان القوم لا يجوز ان يطلبوا الثوم ولا يطلبون الخبز الذي هو الاصل. وايضا.

[1] هكذا في المطبوعة والمخطوطة ومجمع البيان. وفي لسان العرب: لابي محجن الثقفي وروايته:

قد كنت أحسبني كأغنى واحد * نزل المدينة عن زراعة فوم

[2] اللسان: (فوم) وروايته كانت لهم جنة اذ ذاك ظاهرة * فيها الفراديس والفومان والبصل فراديس ج فردوس (*)