قلت: و قد ذكر الترمذي الحديث‌ [1230]، و لم يذكر قوله:

و اسم أبيه اسم أبي.

و ذكره ابو داود [1231] و في معظم روايات الحفاظ و الثقات من نقلة الأخبار «اسمه اسم أبي» فقط و الذي رواه «و اسم أبيه اسم أبي» فهو زائدة و هو يزيد في الحديث، و إن صح فمعناه و اسم ابيه اسم ابي، الحسين و كنيته ابو عبد اللّه فجعل الكنية اسما كناية عنه انه من ولد الحسين دون الحسن، و يحتمل انه قال اسم ابيه اسم ابني أي الحسن، و والد المهدي اسمه حسن، فيكون الراوي قد توهم قوله ابنى فصفحه فقال: ابى، فوجب حمله على هذا جمعا بين الروايات، و هذا تكلف في تأويل هذه الرواية، و القول الفصل في ذلك ان الامام احمد مع ضبطه و إتقانه روى هذا الحديث في مسنده عدة مواضع و اسمه اسمي.

اخبرنا بذلك العلامة حجة العرب شيخ الشيوخ ابو محمد عبد العزيز بن محمد ابن عبد المحسن الانصارى قال اخبرنا ابو محمد عبد اللّه بن احمد بن ابى المجد الحربي اخبرنا ابو القاسم بن الحصين اخبرنا ابن المذهب اخبرنا ابن حمدان حدثنا عبد اللّه ابن احمد بن حنبل حدثنا يحيى بن سعيد حدثنا سفيان عن عاصم عن زر عن عبد اللّه عن النبي (صلى اللّه عليه و آله) قال: لا تذهب الدنيا أو لا تنقضي الدنيا حتى يملك العرب رجل من اهل بيتي يواطئ اسمه اسمي‌ [1232].

و جمع الحافظ ابو نعيم طرق هذا الحديث عن الجم الغفير في (مناقب المهدي)، كلهم عن عاصم بن ابى النجود، عن زر، عن عبد اللّه عن النبي (صلى اللّه عليه و آله).

[1230] صحيح الترمذي 2: 36.

[1231] سنن ابى داود 2: 207.

[1232] مسند احمد بن حنبل 1: 376، 377، 430، 448، حلية الاولياء 5: 75، تاريخ بغداد 4: 388.