responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : البيان المفيد في شرح الحلقة الثالثة نویسنده : المنصوري، الشيخ أياد    جلد : 1  صفحه : 97

الأحكام الواقعية مشتركة بين العالم و الجاهل.

الوجه الثاني: التمسك باطلاقات أدلّة الأحكام الواقعية

إن الأدلة المثبتة لتلك الأحكام كقوله تعالى: (و أقيموا الصلاة) أو قوله تعالى: (و لله حج البيت من استطاع له سبيلًا) و غير ذلك من الأدلة الأخرى، لم تُقيّد بصورة العلم بها، فبمقتضى إطلاقها و عدم تقييدها بصورة العلم بها يثبت أنها محفوظة في حق العالم و الجاهل، و لا دخل لعلم المكلف و جهله بها، إنما علمه يتعلق بها بعد فرض ثبوتها، فمثلًا وجوب الصلاة المستفاد من قوله: «و أقيموا الصلاة» لم يقيّد بمقتضى هذا الدليل بصورة العلم به، و مع عدم تقييده بالعالم به يثبت أن هذا الحكم ثابت في حق الجميع، فلو أراد المولى تخصيصه بالعالم به لكان عليه أن يقول: «أقيموا الصلاة إذا كنتم عالمين بوجوبها» و بما أنه أطلق الحكم و لم يقيّده بخصوص العالِم به، ثبت بمقتضى هذا الإطلاق أن الحكم شامل للعالِم و الجاهل‌ [1].

الوجه الثالث: استحالة اختصاص الحكم بالعالم به‌

قوله (قدس سره) ص 20: «و قد يبرهن على هذه القاعدة ... إلخ».

إن اختصاص الحكم بالعالم به مستحيل؛ لاستحالة أخذ العلم بالحكم في موضوع نفس ذلك الحكم؛ لاستلزامه الدور، و مع استحالة الاختصاص يثبت الشمول و أن الأحكام مشتركة بين العالم و الجاهل، و توضيح ذلك:

إن اختصاص الحكم بالعالم به و عدم شموله للجاهل، مرجعه إلى تخصيص الشارع و جعل الحكم للعالم به خاصة، و هذا يعني أن الشارع قد أخذ العلم بالحكم‌


[1] لا يقال: إن أخذ العلم بالحكم مستحيل؛ لأنه يلزم الدور، فيكون التقييد مستحيلًا، و إذا استحال التقييد استحال الإطلاق؛ لأن التقابل بين التقييد و الإطلاق الاثباتيين من تقابل الملكة و العدم، فإنما يمكن الإطلاق في المورد الذي يمكن فيه التقييد و المفروض عدم إمكانه.

فإننا نقول: إنّ المستحيل و الذي يلزم منه الدور إنما هو أخذ العلم بالمجعول قيداً في نفس المجعول، و أما أخذ العلم بالجعل قيداً في المجعول فلا يلزم منه الدور و لا محذور فيه، فبإمكان المولى أن يقيّد الحكم بالعالم به، و مع عدمه يثبت الإطلاق و عدم الاختصاص، فينتج الاشتراك بين العالم و الجاهل. و هذا ما سوف يتّضح من خلال مناقشة الدليل الثالث من أدلّة الاشتراك.

نام کتاب : البيان المفيد في شرح الحلقة الثالثة نویسنده : المنصوري، الشيخ أياد    جلد : 1  صفحه : 97
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست