responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : البيان المفيد في شرح الحلقة الثالثة نویسنده : المنصوري، الشيخ أياد    جلد : 1  صفحه : 220

جواب السيد الشهيد (قدس سره) عن هذين التصورين:

أولًا: الإجابة على تصورهم بالنسبة إلى أصل المنجزية

قوله (قدس سره) ص 53: «أما تصوّرهم بالنسبة إلى المنجّزيّة فجوابه ... الخ».

أما الجواب بالنسبة إلى تصوّرهم لأصل المنجّزيّة الثابتة للقطع، فهو أن المنجّز في الحقيقة هو تكليف المولى الذي ثبت له فيه حق الطاعة، و القطع مجرد طريق و كاشف عمّا هو المنجز في الحقيقة، و لأجل ذلك تثبت المنجّزيّة في موارد القطع بتكليف المولى لا القطع بالتكليف من أي أحد حتى لو لم يكن مولى، و لم يكن له حق الطاعة، و لو كانت المنجّزيّة ثابتة للقطع بما هو قطع، لَلَزِمَ أن يكون كل قطع منجّزاً

حتى لو كان قطعاً بالتكليف من أي أحد و لو لم يكن مولى و هذا واضح البطلان.

و بعبارة أخرى: إنّ القول بثبوت المنجزية للقطع لا بد و أن يفترض معه تحقق أمور ثلاثة:

الأول: كون القطع قد تعلّق بتكليفٍ لا بشي‌ء آخر، و إلّا فلا معنى للمنجزية كما هو واضح؛ إذ لا يدّعي أحد- حتى من قال بأنها من لوازم القطع- إن القطع بأي شي‌ء يكون منجزاً، و هذا يعني أنه لا معنى للقول بمنجزية القطع بغض النظر عمّا تعلّق به القطع، فلا بد- إذن- من افتراض أن القطع قد تعلّق بتكليفٍ لا بشي‌ء آخر.

نام کتاب : البيان المفيد في شرح الحلقة الثالثة نویسنده : المنصوري، الشيخ أياد    جلد : 1  صفحه : 220
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست