responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : البيان المفيد في شرح الحلقة الثالثة نویسنده : المنصوري، الشيخ أياد    جلد : 1  صفحه : 208

الجهة الأولى: في منجزية القطع‌

ثمّ أنَّ الكلام في منجزية القطع يقع في مقامين:

الأول: في أصل ثبوت المنجزية للقطع و بيان كيفية ذلك من حيث أنها ثابتة للقطع بما هو قطع أم أنها ثابتة له من حيث كونها انكشافاً لتكليف من تجب طاعته.

الثاني: في إمكان سلب المنجزية عن القطع و عدمه.

و الكلام في هذه الجهة و بلحاظ كلا المقامين، تارةً يكون على مسلك السيّد الشهيد (قدس سره)، و أخرى يكون على مسلك المشهور.

مسلك السيّد الشهيد (قدس سره) في منجزية القطع:

أولًا: تصوّره بالنسبة إلى أصل ثبوت المنجّزيّة للقطع‌

قوله (قدس سره) ص 49: «كما عرفنا سابقاً أن الصحيح في حق الطاعة ... الخ».

إن البحث عن أصل ثبوت المنجزية للقطع و كيفية ثبوتها له، يرتبط ارتباطاً مباشراً بالبحث عن حق الطاعة الثابت للمولى الحق بحكم العقل؛ و ذلك لأن المنجزية تعني دخول التكليف في عهدة المكلف و اشتغال ذمته به، و لزوم امتثاله و استحقاق العقاب على مخالفته، و من الواضح أن هذا يعني ثبوت حق الطاعة للمولى في رتبة سابقة، و ذلك الحق هو الذي اقتضى تلك المنجزية، فاللازم إذن لمعرفة كيفية ثبوت المنجزية للقطع، أن يتم تشخيص ذلك الحق، و بيان دائرته و حدوده، فنقول:

إنه قد تقدم سابقاً- و في الحلقة الثانية- إن الصحيح بالنسبة إلى حق الطاعة الثابت بحكم العقل، هو شموله للتكاليف المحتملة و المظنونة [1]، و هذا الشمول قد دل‌


[1] توجد في تحديد دائرة مولويّة المولى و حق طاعته بدواً ثلاث فرضيات:

الأولى: أن يكون موضوع حق الطاعة واقع التكليف و بقطع النظر عن انكشافه، فيكون موضوع المنجّزيّة ذلك أيضاً، لأنّ المنجّزيّة من شئون حق الطاعة، و هذه الفرضية باطلة جزماً، لأنه يلزم عدم منجّزيّة القطع بالتكليف مع عدم كونه ثابتاً في الواقع، و عدم معذريّة القطع بعدم التكليف مع كون التكليف ثابتاً في الواقع، فهذه الفرضية واضحة البطلان.

الثانية: أن يكون موضوع حق الطاعة خصوص ما يقطع به المكلّف من تكاليف، و هذا ما يرجع إليه موقف المشهور، و هذه الفرضية أيضاً باطلة؛ لأنّها تحديد لمولويّة المولى التي لا حدود لها، كسائر صفاته سبحانه و تعالى.

الثالثة: أن يكون موضوع حق الطاعة مطلق انكشاف التكليف ما لم يصل إلى مرحلة القطع بعدم التكليف، و هذا ما ذهب إليه السيّد الشهيد، بعد وضوح بطلان الفرضيّتين الأولى و الثانية، و الذي فرّع عليه القول بمنجزيّة الاحتمال و الظن.

نام کتاب : البيان المفيد في شرح الحلقة الثالثة نویسنده : المنصوري، الشيخ أياد    جلد : 1  صفحه : 208
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست