تعليمهم وتربيتهم وحسب حاجة الناس إليها ، ( إنّ النّاس إلى صالح الأدب أحوج منهم إلى الفضّة والذهب ) [1] .

قد بدأ توجيه الإمام للناس وصقل آدابهم عبر تعليمهم حدود الإسلام والإيمان الذي به يهتدون إلى صراط الله ، ( على الإمام أن يعلّم أهل ولايته حدود الإسلام والإيمان ) [2] .

ممّا شرع به تعليمه للناس التوبة وكيفية العودة إلى الله تعالى ، ( عجبت لمَن يقنط ومعه الاستغفار ) [3] .

وحكى عنه الإمام أبو جعفر محمد بن علي الباقر ( عليه السلام ) أنّه قال : ( كان في الأرض أمانان من عذاب الله ، وقد رُفع أحدهما ، فدونكم الأخر فتمسّكوا به ، أمّا الأمان الّذي رُفع فهو رسول الله ( صلّى الله عليه وآله ) وأمّا الأمان الباقي فالاستغفار ) [4] .

كان التوجيه من قِبَل الإمام ليلاً ونهاراً ، سراً وجهاراً ، لا يصرفه عنه جهاد ولا يقعده عنه سبب ، روي أنّه ( عليه السلام ) كان إذا فرغ من الجهاد يتفرّغ لتعليم الناس والقضاء بينهم [5] .

تجدر الإشارة إلى أنّ التوجيه يقع عبئه الثقيل على الإمام ( عليه السلام ) والنّاس دورهم فيه دور المستمع والمتلقّي ، وهو ( استمع ) كما في الرواية عن الكافي

[1] موسوعة الإمام علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) : 4/159 .

[2] نفس المصدر .

[3] نهج البلاغة / الحكمة : 87 ، العقد الفريد : 3/140 .

[4] نفس المصدر / الحكمة : 88 .

[5] موسوعة الإمام علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) : 4/160 .