الشيعة الثابتون على القول بالامامة

796-روى ثقة الإسلام الكلينيّ قدّس سرّه بإسناده عن محمّد بن مسلم، قال: سألت أبا عبد اللّه عليه السّلام عن قول اللّه عزّ و جلّ: اَلَّذِينَ قََالُوا رَبُّنَا اَللََّهُ ثُمَّ اِسْتَقََامُوا فقال أبو عبد اللّه عليه السّلام:

إستقاموا على الأئمّة واحدا بعد واحد، تتنزّل عليهم الملائكة ألاّ تخافوا و لا تحزنوا و أبشروا بالجنّة الّتي كنتم توعدون‌ [1] .

797-سعد بن عبد اللّه القمّيّ بإسناده عن أبي بصير، عن أبي عبد اللّه عليهم السّلام في قول اللّه عزّ و جلّ: إِنَّ اَلَّذِينَ قََالُوا رَبُّنَا اَللََّهُ ثُمَّ اِسْتَقََامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ اَلْمَلاََئِكَةُ أَلاََّ تَخََافُوا وَ لاََ تَحْزَنُوا قال: هم الأئمّة عليهم السّلام تجري فيمن استقام من شيعتنا و سلّم لأمرنا و كتم حديثنا عند عدوّنا، و تستقبلهم الملائكة بالبشرى من اللّه بالجنّة، و قد-و اللّه-مضى أقوام على مثل ما أنتم عليه من الّذين استقاموا لأمرنا و كتموا حديثنا و لم يذيعوه عند عدوّنا و لم يشكّوا فيه كما شككتم، و استقبلهم الملائكة بالبشرى من اللّه بالجنّة [2] .

798-محمّد بن العبّاس بإسناده عن أبي الجارود، عن أبي جعفر عليه السّلام في قوله: إِنَّ اَلَّذِينَ قََالُوا رَبُّنَا اَللََّهُ ثُمَّ اِسْتَقََامُوا يقول: استكملوا طاعة اللّه و طاعة رسوله و ولاية آل محمّد عليهم السّلام‌ ثُمَّ اِسْتَقََامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ اَلْمَلاََئِكَةُ يوم القيامة أَلاََّ تَخََافُوا وَ لاََ تَحْزَنُوا وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ اَلَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ فاولئك الّذين اذا فزعوا يوم القيامة حين يبعثون، فتلقتهم الملائكة و يقولون لهم: لا تخافوا و لا تحزنوا نحن كنّا معكم في الحياة الدنيا لا نفارقكم حتّى تدخلوا الجنة وَ أَبْشِرُوا بِالْجَنَّةِ اَلَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ [3] .

799-عنه، بإسناده عن محمّد بن مسلم، عن أبي عبد اللّه عليه السّلام في قول اللّه عزّ و جلّ: إِنَّ اَلَّذِينَ قََالُوا رَبُّنَا اَللََّهُ ثُمَّ اِسْتَقََامُوا تَتَنَزَّلُ عَلَيْهِمُ اَلْمَلاََئِكَةُ الآية، قال: استقاموا على الأئمّة واحدا بعد واحد [4] .

الآية الثالثة قوله تعالى: وَ لاََ تَسْتَوِي اَلْحَسَنَةُ وَ لاَ اَلسَّيِّئَةُ اِدْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا اَلَّذِي بَيْنَكَ وَ بَيْنَهُ عَدََاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ [5] .

[1] -الكافي 1/420 ح 40.

[2] -تفسير البرهان 4/110 ح 8.

[3] -تأويل الآيات الظاهرة 2/536-537 ح 8.

[4] -نفس المصدر 2/537 ح 9.

[5] -فصّلت: 34.