عبد اللّه عليه السّلام، في قوله: أُذِنَ لِلَّذِينَ يُقََاتَلُونَ بِأَنَّهُمْ ظُلِمُوا وَ إِنَّ اَللََّهَ عَلى‌ََ نَصْرِهِمْ لَقَدِيرٌ قال: إنّ العامّة يقولون: نزلت في رسول اللّه صلّى اللّه عليه و اله لمّا أخرجته قريش من مكّة، و إنّما هو القائم عليه السّلام إذا خرج يطلب بدم الحسين عليه السّلام، و هو قوله: نحن أولياؤكم في الدم و طلب الديّة [1] .

550-روى ابن شهر آشوب؛ عن مقاتل، عن زين العابدين، عن أبيه عليهما السّلام، قال: إنّ امرأة ملك بني إسرائيل كبرت و أرادت أن تزوّج بنتها منه للملك، فاستشار الملك يحيى بن زكريّا فنهاه عن ذلك، فعرفت المرأة ذلك و زيّنت بنتها و بعثتها إلى الملك، فذهبت و لعبت بين يديه، فقال لها الملك: ما حاجتك؟قالت: رأس يحيى بن زكريا، فقال الملك:

يا بنيّة حاجة غير هذه، قالت: ما اريد غيره. و كان الملك إذا كذب فيهم عزل من ملكه، فخيّر بين ملكه و بين قتل يحيى فقتله، ثمّ بعث برأسه إليها في طشت من ذهب، فأمرت الأرض فأخذتها، و سلّط اللّه عليهم بخت نصّر فجعل يرمي عليهم بالمناجيق و لا تعمل شيئا، فخرجت عليه عجوز من المدينة، فقالت: أيّها الملك إنّ هذه مدينة الأنبياء لا تنفتح إلاّ بما أدلّك عليه، قال: لك ما سألت، قالت: إرمها بالخبث و العذرة، ففعل فتقطّعت فدخلها، فقال: عليّ بالعجوز، فقال لها: ما حاجتك؟قالت: في المدينة دم يغلي، فاقتل عليه حتّى يسكن، فقتل عليه سبعين ألفا حتّى سكن.

يا ولدي، يا عليّ، و اللّه لا يسكن دمي حتّى يبعث اللّه المهديّ، فيقتل على دمي من المنافقين الكفرة الفسقة سبعين ألفا [2] .

551-روى الشيخ الصدوق بإسناده عن أبي حمزة ثابت بن دينار الثماليّ، قال: سألت أبا جعفر محمّد بن عليّ الباقر عليه السّلام: يابن رسول اللّه لم سمّي عليّ أمير المؤمنين و هو اسم ما سمّي به أحد قبله و لا يحل لأحد بعده؟قال: لأنّه ميرة العلم يمتار منه و لا يمتار من أحد غيره، قال: فقلت: يابن رسول اللّه فلم سمّي سيفه ذا الفقار؟فقال عليه السّلام: لأنّه ما ضرب به أحدا من خلق اللّه إلاّ أفقره من هذه الدنيا من أهله و ولده، و أفقره في الآخرة من الجنّة.

قال: فقلت: يابن رسول اللّه، فلستم كلّكم قائمين بالحقّ؟قال: بلى، قلت: فلم سمّي القائم قائما؟

[1] -تفسير القمّي 2/84؛ بحار الأنوار 51/47.

[2] -مناقب آل آبي طالب 4/85؛ بحار الأنوار 45/299.