في الشهر كما يشبّ غيره في السنة، فمكث ما شاء اللّه أن يمكث.

ثمّ إنّ امّه قالت لأبيه: لو أذنت لي حتّى أذهب إلى ذلك الصبي فأراه فعلت، قال:

فافعلي، فأتت الغار فإذا هي بإبراهيم عليه السّلام، و إذا عيناه تزهران كأنّهما سراجان، فأخذته و ضمّته إلى صدرها و أرضعته ثمّ إنصرفت عنه، فسألها أبوه عن الصبي، فقالت له: قد واريته في التراب، فمكثت تعتلّ و تخرج في الحاجة و تذهب إلى إبراهيم عليه السّلام فتضمّه إليها و ترضعه ثمّ تنصرف، فلمّا تحرّك أتته امّه كما كانت تأتيه، و صنعت كما كانت تصنع، فلمّا أرادت الإنصراف أخذ بثوبها فقالت له: ما لك؟فقال لها: اذهبي بي معك، فقالت له: حتّى أستأمر أباك‌ [1] .

كلام الشيخ الصدوق‌

قال الشيخ الصدوق: و أمّا غيبة إبراهيم خليل الرحمن صلوات اللّه عليه، فانّها تشبه غيبة قائمنا صلوات اللّه عليه، بل هي أعجب منها، لأنّ اللّه عزّ و جلّ غيّب أثر إبراهيم عليه السّلام و هو في بطن امّه، حتّى حوّله عزّ و جلّ بقدرته من بطنها إلى ظهرها، ثمّ أخفى أمر ولادته إلى وقت بلوغ الكتاب أجله.

فلم يزل إبراهيم عليه السّلام في الغيبة مخفيا لشخصه، كاتما لأمره، حتّى ظهر فصدع بأمر اللّه تعالى ذكره و أظهر اللّه قدرته فيه.

ثمّ غاب عليه السّلام الغيبة الثانية، و ذلك حين نفاه الطاغوت عن مصر، فقال: وَ أَعْتَزِلُكُمْ وَ مََا تَدْعُونَ مِنْ دُونِ اَللََّهِ وَ أَدْعُوا رَبِّي عَسى‌ََ أَلاََّ أَكُونَ بِدُعََاءِ رَبِّي شَقِيًّا قال اللّه عزّ و جلّ: فَلَمَّا اِعْتَزَلَهُمْ وَ مََا يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اَللََّهِ وَهَبْنََا لَهُ إِسْحََاقَ وَ يَعْقُوبَ وَ كُلاًّ جَعَلْنََا نَبِيًّا*وَ وَهَبْنََا لَهُمْ مِنْ رَحْمَتِنََا وَ جَعَلْنََا لَهُمْ لِسََانَ صِدْقٍ عَلِيًّا يعني به عليّ بن أبي طالب عليه السّلام، لأنّ إبراهيم قد كان دعا اللّه عزّ و جلّ أن يجعل له لسان صدق في الآخرين، فجعل اللّه تبارك و تعالى له و لإسحاق و يعقوب لسان صدق عليّا، فأخبر عليّ عليه السّلام بأنّ القائم هو الحادي عشر من ولده و أنّه المهديّ الّذي يملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما، و أنّه تكون له

[1] -كمال الدّين 1/138-139. و تتمة الحديث في الكافي 8/558.