وَ قََاتِلُوهُمْ حَتََّى لاََ تَكُونَ فِتْنَةٌ وَ يَكُونَ اَلدِّينُ كُلُّهُ لِلََّهِ‌ [1] [2] .

278-روى الحافظ السيوطيّ قال: و أخرج عبد بن حميد و أبو الشيخ، عن أبي هريرة في قوله‌ لِيُظْهِرَهُ عَلَى اَلدِّينِ كُلِّهِ قال: حين خروج عيسى ابن مريم‌ [3] .

279-روى البيهقيّ بإسناده عن مجاهد، في قوله: لِيُظْهِرَهُ عَلَى اَلدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ اَلْمُشْرِكُونَ قال: إذا نزل عيسى ابن مريم، لم يكن في الأرض إلاّ الإسلام، ليظهره على الدّين كلّه‌ [4] .

280-قال عليّ بن إبراهيم رحمه اللّه في قوله: هُوَ اَلَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدى‌ََ وَ دِينِ اَلْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى اَلدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ اَلْمُشْرِكُونَ : فإنّها نزلت في القائم من آل محمّد، و هو الّذي ذكرناه ممّا تأويله بعد تنزيله‌ [5] .

281-عن سعيد بن جبير مرسلا، في تفسير قوله عزّ و جلّ: لِيُظْهِرَهُ عَلَى اَلدِّينِ كُلِّهِ وَ لَوْ كَرِهَ اَلْمُشْرِكُونَ أنّه قال: هو المهديّ من عترة فاطمة عليها السّلام، و قال الشافعي: و أمّا من قال أنّه عيسى عليه السّلام، فلا تنافي بين القولين، إذ هو مساعد للإمام كما تقدّم‌ [6] .

282-روي عن أبي هريرة أنّه قال: هذا وعد من اللّه بأنّه تعالى يجعل الإسلام عاليا على جميع الأديان. ثمّ قال الراوي: و تمام هذا إنّما يحصل عند خروج عيسى.

و قال السدّي: ذلك عند خروج المهديّ، لا يبقى أحد إلاّ دخل في الإسلام، أو أدّى الخراج‌ [7] .

الآية السادسة قوله تعالى: وَ اَلَّذِينَ يَكْنِزُونَ اَلذَّهَبَ وَ اَلْفِضَّةَ وَ لاََ يُنْفِقُونَهََا فِي سَبِيلِ اَللََّهِ فَبَشِّرْهُمْ بِعَذََابٍ أَلِيمٍ [8] .

استخراج كنوز الأرض في زمان المهديّ عليه السّلام‌

283-محمّد بن يعقوب بإسناده عن معاذ بن كثير، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السّلام يقول:

[1] -الأنفال: 39.

[2] -الهداية الكبرى 74-82؛ بحار الأنوار 53/1.

[3] -الدرّ المنثور 3/241.

[4] -السنن الكبرى للبيهقي 9/18.

[5] -تفسير القمّيّ 1/289؛ بحار الأنوار 51/50.

[6] -البيان للشافعي 528 ب 25.

[7] -التفسير الكبير للفخر الرازي 16/40.

[8] -التوبة: 34.

غ