بِالْأَمْسِ [1] و قوله عزّ و جلّ: فَتَحْنََا عَلَيْهِمْ أَبْوََابَ كُلِّ شَيْ‌ءٍ حَتََّى إِذََا فَرِحُوا بِمََا أُوتُوا أَخَذْنََاهُمْ بَغْتَةً فَإِذََا هُمْ مُبْلِسُونَ*فَقُطِعَ دََابِرُ اَلْقَوْمِ اَلَّذِينَ ظَلَمُوا وَ اَلْحَمْدُ لِلََّهِ رَبِّ اَلْعََالَمِينَ . قال أبو عبد اللّه عليه السّلام: السيف، و قوله عزّ و جلّ: فَلَمََّا أَحَسُّوا بَأْسَنََا إِذََا هُمْ مِنْهََا يَرْكُضُونَ*لاََ تَرْكُضُوا وَ اِرْجِعُوا إِلى‌ََ مََا أُتْرِفْتُمْ فِيهِ وَ مَسََاكِنِكُمْ لَعَلَّكُمْ تُسْئَلُونَ [2] يعني القائم، يسأل بني فلان كنوز بني أميّة [3] .

الآية الرابعة قوله سبحانه: قُلْ هُوَ اَلْقََادِرُ عَلى‌ََ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذََاباً مِنْ فَوْقِكُمْ أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً وَ يُذِيقَ بَعْضَكُمْ بَأْسَ بَعْضٍ اُنْظُرْ كَيْفَ نُصَرِّفُ اَلْآيََاتِ لَعَلَّهُمْ يَفْقَهُونَ [4] .

وقوع الفتن قبل ظهور المهديّ عليه السّلام‌

167-روى عليّ بن إبراهيم قال: و في رواية أبي الجارود، عن أبي جعفر عليه السّلام في قوله:

هُوَ اَلْقََادِرُ عَلى‌ََ أَنْ يَبْعَثَ عَلَيْكُمْ عَذََاباً مِنْ فَوْقِكُمْ قال: هو الدخان و الصيحة، أَوْ مِنْ تَحْتِ أَرْجُلِكُمْ و هو الخسف‌ أَوْ يَلْبِسَكُمْ شِيَعاً و هو اختلاف في الدّين و طعن بعضكم على بعض، و هو أن يقتل بعضكم بعضا، و كلّ هذا في أهل القبلة [5] .

قوله تعالى: أُولََئِكَ اَلَّذِينَ آتَيْنََاهُمُ اَلْكِتََابَ وَ اَلْحُكْمَ وَ اَلنُّبُوَّةَ فَإِنْ يَكْفُرْ بِهََا هََؤُلاََءِ فَقَدْ وَكَّلْنََا بِهََا قَوْماً لَيْسُوا بِهََا بِكََافِرِينَ [6] .

سبق ذكر هذه الآية ضمن تفسير الآية 54 من سورة المائدة، و هي قوله تعالى: يََا أَيُّهَا اَلَّذِينَ آمَنُوا مَنْ يَرْتَدَّ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَسَوْفَ يَأْتِي اَللََّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَ يُحِبُّونَهُ الآية، فراجع.

الآية الخامسة قوله تعالى: هَلْ يَنْظُرُونَ إِلاََّ أَنْ تَأْتِيَهُمُ اَلْمَلاََئِكَةُ أَوْ يَأْتِيَ رَبُّكَ أَوْ يَأْتِيَ بَعْضُ آيََاتِ رَبِّكَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيََاتِ رَبِّكَ لاََ يَنْفَعُ نَفْساً إِيمََانُهََا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمََانِهََا خَيْراً قُلِ اِنْتَظِرُوا إِنََّا مُنْتَظِرُونَ [7] .

[1] -يونس: 24.

[2] -الأنبياء: 12 و 13.

[3] -دلائل الإمامة 250؛ المحجّة 98.

[4] -الأنعام: 65.

[5] -تفسير القمّيّ 2/204؛ بحار الأنوار 25/181.

[6] -الأنعام: 89.

[7] -الأنعام: 158.