سورة الأنعام‌

الآية الاولى قوله تعالى: هُوَ اَلَّذِي خَلَقَكُمْ مِنْ طِينٍ ثُمَّ قَضى‌ََ أَجَلاً وَ أَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ ثُمَّ أَنْتُمْ تَمْتَرُونَ [1] .

خروج السفياني من المحتوم‌

162-روى النعمانيّ بإسناده عن حمران بن أعين، عن أبي جعفر محمّد بن عليّ عليهما السّلام في قوله تعالى: ثُمَّ قَضى‌ََ أَجَلاً وَ أَجَلٌ مُسَمًّى عِنْدَهُ قال عليه السّلام:

إنّهما اجلان: أجل محتوم، و أجل موقوف، فقال له حمران: ما المحتوم؟قال: الّذي لا يكون غيره. قال: و ما الموقوف؟قال: هو الّذي للّه فيه المشيئة، قال حمران:

إنّي لأرجو أن يكون أجل السفيانيّ من الموقوف، قال أبو جعفر عليه السّلام: لا و اللّه إنّه لمن المحتوم‌ [2] .

الآية الثانية قوله تعالى: وَ قََالُوا لَوْ لاََ نُزِّلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ قُلْ إِنَّ اَللََّهَ قََادِرٌ عَلى‌ََ أَنْ يُنَزِّلَ آيَةً وَ لََكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لاََ يَعْلَمُونَ [3] .

[1] -الأنعام: 2.

[2] -الغيبة للنعمانيّ 301 ح 4-6؛ بحار الأنوار 52/249.

[3] -الأنعام: 37.

غ