كأنّك تريد أن تعرف فضل علي بن أبي طالب و من تبعه من أصحاب رسول اللّه؟ فقال الرجل: هو ذاك.

فقال أبان: و اللّه ما عرفنا فضلهم- أي الصحابة- إلّا باتباعهم إياه- يعني عليا- فقال أبو البلاد: (عض ببظر أم رجل من الشيعة في أقصى الأرض و أدناها يموت أبان لا تدخل مصيبته عليه).

فقال أبان: يا أبا البلاد أ تدري من الشيعة؟ الشيعة الذين إذا اختلف الناس عن رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله و سلم) أخذوا بقول علي (عليه السلام) و إذا اختلف الناس عن علي، أخذوا بقول جعفر بن محمّد (عليه السلام).

و قال أبان: مررت بقوم يعيبون عليّ رواية جعفر بن محمّد فقلت: كيف تلومونني في روايتي عن رجل ما سألته عن شي‌ء إلّا قال: قال رسول اللّه؟

مؤلفاته:

1- غريب القرآن: و هو أول تأليف في ذلك، فصار أساسا لعلم اللغة و قد ذكر شواهده من الشعر، فجاء فيما بعد عبد الرّحمن بن محمّد الأزدي الكوفي فجمع من كتاب أبان، و كتاب محمّد بن السائب الكلبي، و أبي ورق عطية بن الحرث فجعلهما كتابا واحدا، و بيّن فيه ما اختلفوا فيه و ما اتفقوا عليه فتارة يجي‌ء كتاب أبان مفردا و تارة مشتركا.

2- كتاب الفضائل.

3- كتاب معاني القرآن.

4- كتاب القراءات.

5- كتاب الأصول في الرواية على مذهب الشيعة، ذكره ابن النديم في الفهرست.

و له مناظرات و مجادلات و قراءة للقرآن مفردة مقرّرة عند القرّاء.

قال محمّد بن موسى: ما رأيت أقرأ منه قط. و قال محمّد بن إبراهيم الشافعي:

كان أبان مقدما في كل فن من العلم: في القرآن، و الفقه، و الحديث و الأدب و اللغة.

و على أي حال فقد كان أبان من رجال الأمة المبرزين في العلم و من حملة فقه آل محمّد، حفظ عن الإمام الصّادق (عليه السلام) ثلاثين ألف حديث، و كان لعظم منزلته‌