و اما الخاتمة

ففيها بحثان:

البحث الأول: في الخلل الواقع في الصلاة

فهو أقسام:

الأول: فيما يفسدها

و قد ذكر.

الثاني: ما لا يوجب شيئا

و هو نسيان غير الركن من الواجبات و لم يذكر حتى تجاوز محله (181)، كنسيان القراءة أو أبعاضها أو صفتها (182)، أو واجبات الانحناء في الركوع، أو الرفع، أو الطمأنينة في الرفع من الاولى، و كذا زيادة ما ليس بركن سهوا، أو السهو في موجب السهو (183)، أو في حصولها (184)، و سهو الكثير (185)، الشك

(181)- اي دخل في ركن آخر.

(182)- كوجوه الاعراب و الجهر و الإخفات.

(183)- أي ما أوجبه السهو كصلاة الاحتياط، فلو شك في ان صلاة الاحتياط ركعة أو ركعتين لم يلتفت، فان شك في الزيادة بنى على العدم، أو في النقصان بنى على الفعل، و مثله لو شك في سجدة السهو.

(184)- اي لو شك في وقوع السهو و حصوله.

(185)- أي كثير السهو، بان يشك في كل واحدة من ثلاث فرائض متوالية، أو فريضة واحدة ثلاث مرات.