بين قوسين، فإذا قلنا في واجبات السجود مثلاً: (الثالث: رفع الرأس بين السجدتين [وبعدهما] حتى ينتصب جالساً مطمئن). فمعناه أنه لابد من الجلوس مطمئناً بين السجدتين، ويحتاط وجوباً في الجلوس بعد السجدة الثانية، فإما أن يجلس مطمئناً أو يرجع إلى مجتهد آخر يفتي بوجوب الجلوس أو يفتي بعدم وجوبه وجواز القيام منها رأس.

ويلحق بها الموارد التي اقتصرنا فيها على بيان الإشكال في المسألة، فإنه لابد فيها من الاحتياط أو الرجوع لمجتهد آخر.

3 ـ الاحتياطات الاستحبابية: وهي إنما تكون في الموارد التي نفتي فيها بالترخيص والسعة، مع احتمال الإلزام احتمالا تحسن مراعاته ولا تلزم. وقد قلنا في الموارد المذكورة: (الأولى).

ونسأل الله سبحانه وتعالى العصمة من الزلل في القول والعمل مع صلاح النية وقبول السعي ونفع المؤمنين والتوفيق لخدمتهم إنه ارحم الراحمين وولي المؤمنين، ومنه نستمد العون والتسديد، وهو حسبنا ونعم الوكيل، نعم المولى ونعم النصير.