تتميم في التعقيب

وهو الاشتغال بعد الفراغ من الصلاة بالذكر والدعاء وقراءة القرآن الكريم. ومنه أن يكبر ثلاثاً بعد التسليم رافعاً يديه على نحو ما سبق في تكبيرات الصلاة. ومنه أن يستعيذ بالله تعالى من النار ويسأله الجنة وأن يزوجه من الحور العين.

ومنه تسبيح الزهراء (عليها السلام) وهو(الله أكبر) أربعاً وثلاثين ثم (الحمد لله) ثلاثاً وثلاثين ثم (سبحان الله) ثلاثاً وثلاثين، وأن يختمه بقول: (لا إله إلا الله). ويستحب أن يكون التسبيح بسبحة من طين قبر الحسين (عليه السلام) ، وفي بعض الأخبار أنها تسبّح في يد من يديرها ويكتب ثواب تسبيحها له وإن غفل عن التسبيح، وقد ورد الكثير في التعقيب مما يضيق المقام عن ذكره فليطلب من المطولات.

(مسألة 382): يستحب سجدة الشكر بعد كل صلاة فريضة أو نافلة، وفي الخبر الصحيح عن الصادق (عليه السلام) أنه قال: "سجدة الشكر واجبة على كل مسلم تُتمّ بها صلاتَك وتُرضي بها ربّك وتعجب الملائكة منك. . . "، والأفضل سجدتان يفصل بينهما بتعفير الخدين أو الجبينين أو الجميع مقدماً الأيمن على الأيسر. ويجزئ أن يقول فيها: (شكراً لله) ثلاث مرات، وورد فيها أذكار كثيرة يضيق عنها المقام. ويستحب بعد رفع الرأس منها أن يمسح موضع سجوده بيده ثم يمرّها على وجهه ومقاديم بدنه وما نالته يده منه.

(مسألة 383): يحرم السجود لغير الله تعالى من دون فرق بين المعصومين (عليهم السلام) والأولياء المقربين لله تعالى. وسجود الملائكة ليس لآدم (عليه السلام) بل لله عزوجل تكريماً لآدم، وكذا سجود إخوة يوسف (عليه السلام) ليس له بل لله عزوجل. ولا بأس بالسجود في المشاهد المشرفة لله تعالى شكراً على التوفيق لزيارتها والتشرف بالحضور فيه، والدعاء فيه بقضاء الحوائج ببركتها وبركة من حلّ فيها والاستشفاع به إلى الله تعالى في ذلك. نسأله سبحانه وتعالى مزيد التوفيق لمراضيه، وهو حسبنا ونعم الوكيل.