(مسألة 309): يجزئ في السفر والعجلة الإتيان بكل فصل من الأذان والإقامة مرة مرة. كما أن للمرأة أن تجتزئ عن الأذان بالتكبير والشهادتين مرة، وبالشهادتين فقط، وعن الإقامة بالتكبير وشهادة أن لا إله إلا الله وأن محمداً عبده ورسوله.

(مسألة 310): يشترط في الأذان والإقامة اُمور. .

1 ـ النية، على النحو المتقدم في الوضوء.

2، 3 ـ العقل والإيمان، دون البلوغ، فيصح أذان المميز.

4 ـ الترتيب بين الفصول على النحو المتقدم، وكذا بين الأذان والإقامة.

5 ـ [الموالاة بين الفصول، فيخل الفصل الطويل الماحي للصورة، وكذابين الإقامة والصلاة، وبين الأذان والإقامة]. نعم يستحب الفصل بينهما بصلاة ركعتين أو بسجدة أو بجلوس أو بكلام، إلا في الفجر، فيكره الكلام.

6 ـ دخول وقت الصلاة التي يؤذن لها [حتى المنفرد في صلاة الفجر].

7 ـ القيام والاستقبال والطهارة في الإقامة دون الأذان.

(مسألة 311): من نسي الأذان والإقامة أو أحدهما حتى دخل في الصلاة استحب له قطعُها لتداركهم، ولاسيما إذا ذكر ذلك قبل أن يركع، وخصوصاً إذا ذكره قبل أن يقر.