و لا يعمل اصحابنا من المراسيل الّا بما عرف ان مرسله لا يرسل الى عن الثقات فى الحديث، و هم اصحاب الإجماع.

اصحاب الإجماع:

و اصحاب الإجماع على ما نقله الكشىّ فى رجاله ثمانية عشر رجالا و قد قسّمهم الى طوائف ثلث كل ستّة منهم طائفة، الّذين هم من اصحاب ابى جعفر الباقر (ع) و اصحاب ابى عبد اللّه الإمام الصادق (ع) و طائفة ثالثة من اصحاب الإمام الكاظم و الإمام الرضا (عليهم السلام) و هم الّذين اجمعت العصابة على تصديقهم و تصحيح ما يصحّ عنهم فى نقل الرّواية. و أفقههم زرارة و جميل بن درّاج و يونس بن عبد الرّحمن و صفوان بن يحيى و قد نظم السيد بحر العلوم اصحاب الإجماع الّذى نقله الكشى تفصيلا. بقوله:

قد اجمع الكلّ على تصحيح ما* * * يصحّ عن جماعة فليعلما

و هم أولو نجابة و رفعة* * * اربعة و خمسة و تسعة

فالستّة الأولى من الامجاد* * * اربعة منهم من الأوتاد

زرارة كذا بريد قد اتى‌* * * ثمّ محمد و ليث يا فتى‌

كذا الفضيل بعده معروف‌* * * و هو الّذى ما بيننا معروف‌

و الستّة الوسطى أولو الفضائل‌* * * رتبتهم ادنى من الاوائل‌

جميل الجميل مع ابان‌* * * و العبد لان ثم حمّادان‌

و الستّة الاخرى هم صفوان‌* * * و يونس عليهم الرضوان‌

ثمّ ابن محبوب كذا محمّد* * * كذاك عبد اللّه ثمّ احمد

و ما ذكرناه الأصحّ عندنا* * * و شذّ قول من به خالفنا [1]

[1]- نقلنا ذلك من ملحق خلاصة الرجال للعلامة ص 185.