العدالة و العصمة

شمول العصمة جميع مراتب العدالة:

ان لملكة العدالة مراتب بحسب قوة فاعليتها تجاه الموانع، و ضعف فاعليتها فى قبال المعارضة. و العصمة شاملة على جميع مراتب العدالة، بل و فى اعلاها.

فان العدالة هى الصفة النفسية التى تدفع الهوى عن صاحبها و تبعث الى الاجتناب عن المعصية، و تزجر عن الاثم، و هذه جامعة فى العصمة بجميع مراتبها.

مرتبة العصمة اعلى مراتب العدالة:

و ان افضل مراتبها و اقواها، هى المرتبة التى لا تغلب ابدا، و تزجر عن ارتكاب اى اثم كان، حدوثا و استمرارا فى جميع الاحوال.

و هذه المرتبة، مرتبة العصمة المتحققة فى الانبياء و الائمة (عليهم السلام).

و انما الكلام فى اختلافها مرتبة فى العصمة الموجودة فيهم، او اتحادها معهم. و اختار الثانى منهما صاحب المستمسك فى كلامه.

آية التطهير تدل على مرتبة العصمة فوق مرتبة العدالة:

و المتبادر من آية التطهير، أنّ العصمة هى مرتبة فوق جميع مراتب العدالة، و هى المرتبة التى تكون بارادة اللّه تعالى فيهم:.