أهل البيت (صلوات الله عليهم)، وهم في ذلك فريقان:

الأول: من يدعي عدم جعل هذا المنصب في الإسلام.

الثاني: من يدعي جعل هذا المنصب في الإسلام لأهل البيت (عليهم السلام).

فمع العلم بخطأ الفريق الأول ـ لما سبق من وجوب جعله، ونقص الدين بدونه ـ يتعين صواب الفريق الثاني، لئلا يلزم اجتماع الأمة على الخطأ والضلال، الذي أجمع المسلمون ويأتي من النصوص ما يشهد بامتناعه.

بل بعد العلم بثبوت هذا المنصب وتشريعه في الدين يكفي في ثبوته لأهل البيت (صلوات الله عليهم) العلم بعدم ثبوته لغيرهم، كما هو ظاهر.

حديث الإمام زين العابدين (عليه السلام)

وقد روى ابن حجر الهيتمي عن الإمام زين العابدين (صلوات الله عليه) أنه قال: "ذهب آخرون إلى التقصير في أمرن، واحتجوا بمتشابه القرآن، فتأولوا بآرائهم واتهموا مأثور الخبر... فإلى من يفزع [إلى. كذا] خلف هذه الأمة وقد درست أعلام هذه الملة، ودانت الأمة بالفرقة والاختلاف، يكفر بعضهم بعض، والله تعالى يقول: ( ولا تكونوا كالذين تفرقوا واختلفوا من بعد ما جاءهم البينات ).

فمن الموثوق به على إبلاغ الحجة، وتأويل الحكم إلى [إل.ظ] أهل الكتاب، وأبناء أئمة الهدى، ومصابيح الدجى الذين احتج الله بهم على عباده ولم يدع الخلق سدى من غير حجة؟! هل تعرفونهم أو تجدونهم إل