ملفت لنظر المتبصر.

وهذه الوجوه الثلاثة وإن لم يصلح كل منها لإثبات إعجاز القرآن المجيد، إلا أنها بمجموعها تؤكد الوجه المتقدم في إعجازه، وهو إعجازه في الأسلوب.

والظاهر أن الوجه المذكور في إعجاز القرآن المجيد كان أهم الوجوه وأقواها تأثير. وبه فرض القرآن على أرض الواقع، وكان له الفتح العظيم. حيث يدركه كل أحد بسليقته وفطرته، بلا حاجة إلى روية وحساب، وإعمال نظر، ونحو ذلك مما ينفرد به الخاصة.

بل يمكننا أن نتعرف على أهمية هذا الوجه من قوة تأثيره، خصوصاً في محيط جزيرة العرب حين نزول القرآن المجيد، حيث كان للفصاحة والبلاغة سوق رائج، وكان التفاخر والتسابق فيهما سمة بارزة فيه.

ومن هنا كان المناسب التبصر فيه، والرعاية له، وملاحظة شواهده ومؤيداته.