responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : اصول البحث نویسنده : الفضلي، الشيخ عبد الهادي    جلد : 1  صفحه : 31

و يتخذ هذا الكشف صورا شتى نظّمها المتكلمون في مراتب مختلفة كالرؤيا الصادقة، و الإتصال بجبريل في صورة رجل عادي.

2- يذهب فلاسفة الإسلام إلى أن الوحي اتصال النفس الإنسانية بالنفوس الفلكية اتصالا روحيا فترتسم فيها صور الحوادث و تطلع على عالم الغيب.

و للأنبياء استعداد خاص لهذا الإتصال.

و قد يدركه الولي و العارف في درجات أدنى، و هذا ما يسمى بالإلهام.

3- فسر محمد عبده الوحي تفسيرا قريبا من هذا، و قرر أنه عرفان يجده الشخص من نفسه مع اليقين بأنه من عند اللّه بواسطة أو بغير واسطة» [1] .

و أخيرا استقرت كلمة (الوحي) مصطلحا علميا شرعيا يراد به:

أ- جبرائيل وسيطا في نقل ما يؤمر بنقله من اللّه تعالى إلى الأنبياء.

ب- ما يتلقاه الأنبياء من علم من عالم الغيب، و يتمثل في شريعتنا في القرآن الكريم و السنة النبوية الشريفة.

فالوحي-على هذا-مصدر من مصادر المعرفة، و بخاصة فيما يتعلق بالغيبيات و عالم الغيب.

الإلهام‌

Inspiration

:

قال الراغب الأصفهاني: «الإلهام: إلقاء الشي‌ء في الرّوع.

و يختص ذلك بما كان من جهة اللّه تعالى و جهة الملأ الأعلى، قال تعالى: فَأَلْهَمَهََا فُجُورَهََا وَ تَقْوََاهََا [2] ... » [3] .

و الرّوع-لغة-: القلب و الذهن و العقل.


[1] مادة: الوحي.

[2] سورة الشمس 8.

[3] المفردات 455.

نام کتاب : اصول البحث نویسنده : الفضلي، الشيخ عبد الهادي    جلد : 1  صفحه : 31
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست