متناولة، قام الإختصار لها مقام الإكثار، و أغنت بالتلويح عن التصريح، و إلاّ فلا بد من كشف و بيان و إيضاح و برهان ينبه الذاهل، و يوقظ الغافل» [1] .

[1] كشف الظنون 1/35-36.