عنوان التراب الذي لم يخالطه سبخ و لا رمل.

و بملاحظة أن المراد من تقييد التراب بأنه ذو غبار أن لا يكون قد تحجر أو تمدر يدرج هذا القول تحت عنوان التراب.

و بعد هذه الملاحظات تكون المعاني لكلمة (صعيد) المحتمل إرادتها منه هنا هي:

1-وجه الأرض.

2-التراب مطلقا.

3-التراب الذي لم يخالطه سبخ و لا رمل.

4-المرتفع من الأرض.

و بعد هذا الذي تقدم لا بد لنا من فرز أسماء العلماء اللغويين الدلاليين الذين نسبت إليهم أقوال في المسألة، و هم:

1-الخليل.

2-أبو عبيدة.

3-ابن الأعرابي.

4-الفراء.

5-ثعلب.

6-الزجاج.

لنفرز أقوالهم في المسألة أيضا، و هي كالتالي:

1- ذهب كل من الخليل و أبي عبيدة و ثعلب و الزجاج إلى أن المعنى في الآية: وجه الأرض.

و ذهب ابن الأعرابي إلى أن المعنى هو الأرض بعينها... و أخذا بالملاحظة المذكورة في أعلاه يصبح هو الآخر قائلا بأن المعنى هو وجه الأرض.

2- و ذهب الفراء إلى أن المعنى-هنا-هو التراب.

و عليه يصبح عندنا معنيان للصعيد-هنا-هما: (وجه الأرض)