رأسه و وضعه في مخلاته، فروي ان طالوت استخلفه في مجلس القضاء و الفقه فكان يحكم بين الناس فلما حضرت طالوت الوفاة أوحى اللّه إليه أن يسلّم ما في يده من المواريث و العلوم الى (الياس) و داود (عليهما السّلام) و روي انّه أمر بتسليم ذلك إلى داود (عليه السّلام) فسلّم طالوت نور اللّه و حكمته و جميع ما في يديه الى داود (عليه السّلام).

فقام داود (صلّى اللّه عليه) بأمر اللّه بعد طالوت‌

و اجتمعت بنو اسرائيل على داود، و أنزل اللّه جل ذكره عليه الزبور، و علّمه صنعة الحديد، و ليّن الحديد في يديه، و أمر الجبال و الطير أن يسبّحن معه و أعطي صوتا لم يعطه أحد من الأنبياء قبله، و أعطي النور و الحكمة و التوراة و زاده اللّه الزبور و أقام في بني اسرائيل مستخفيا و أعطي القوة في العبادة ثم انّه سأل ربّه أن يجعله رابع أربعة من ولد اسرائيل يدعى بآلهه كما كان يدعى ابراهيم و اسحاق و يعقوب حتى يقال و إلهه داود فأوحى اللّه إليه ان أولئك ابتليتهم فصبروا.

فقال: يا رب ابتلني. فأوحى اللّه عز و جل إليه اني مبتليك في سنة كذا في شهر كذا في يوم كذا في ساعة كذا. فلما كان في ذلك اليوم تخلى داود في محرابه و كان يدعو على الخاطئين و كان أمره ما قصّ اللّه به من حديث الطائر و المرأة و الملكين فأتاه جبرئيل فقال له: ان أردت أن يتوب اللّه عليك فاسأله بحق محمد و آل محمّد فبذلك سأل آدم ربّه و بذلك سأل ابراهيم حين ألقي في النار و بذلك سأل الأنبياء ربّهم. فقال: اللّهم بحق محمّد و آل محمّد. فأجابه و تاب عليه فكان بعد ذلك يبتدئ بالدعاء للخاطئين (و روي) انّه كان في محرابه إذ مرّت به دودة تدبّ حتى انتهت الى موضع سجوده فنظر إليها فوجد في نفسه، ثم قال: يا ربّ لم خلقت هذه؟ فأوحى اللّه إليها أن تكلّمه، فقالت له: أنا على صغري و تهاونك بي أكثر لذكر اللّه منك يا داود. هل سمعت حسي أو تبينت أثري؟ فقال لها: لا. قالت: فان اللّه ليسمع دبيبي و نفسي و حسّي و يرى شخصي فاخفض من صوتك.

و كان داود يكثر من الدعاء بأن يلهمه اللّه القضاء بين الناس بما هو عنده الحق فأوحى اللّه إليه ان الناس لا يحملون ذلك. فعاود في الدعاء فأوحى اللّه إليه اني سأفعل. فارتفع إليه رجلان استعدى أحدهما على الآخر فأمر المستعدى عليه أن يقوم الى المستعدى فيضرب‌