رأيت البارحة في منامي كأن جبل أبي قبيس قد انهدّ و تقطّع و سقط حوالي الكعبة و اظلمّت الكعبة و مكّة و ما حولهما من غبار الجبل حتى لم ير الناس بعضهم بعضا.

قال: فقلت: انا للّه و انّا إليه راجعون. ما أخوفني أن يكون ذلك لشي‌ء قد نال أمير المؤمنين (عليه السّلام).

قال فورد الخبر بقتله في تلك الليلة التي رأيت فيها هذه الرؤيا.

و روي أن الحسن قام خطيبا بعد دفنه، فعلا منبر الكوفة و عليه عمامة سوداء مسدولة و طيلسان أسود، فحمد اللّه و أثنى عليه ثم قال: انّه و اللّه قد قبض في هذه الليلة رجل، ما سبقه الأولون، و لا يدركه الآخرون، ان كان لصاحب راية رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله)، جبرئيل عن يمينه و ميكائيل عن يساره، لا ينثني حتى يفتح اللّه على يديه، و اللّه ما ترك بيضاء و لا حمراء إلّا سبعمائة درهم من فضل عطائه، و لقد قبض في الليلة التي نزل فيها القرآن، و في الليلة التي قبض فيها يوشع بن نون، و في الليلة التي رفع فيها عيسى بن مريم (عليه السّلام).

الحسن السبط (عليه السّلام)‌

و قام أبو محمد الحسن بن علي (عليه السّلام) مقامه (صلوات اللّه عليه).

ولدت سيّدة النساء فاطمة (صلوات اللّه عليها) بعد مبعث السيد رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) بخمس سنين، فأقامت بمكّة مع النبيّ (صلّى اللّه عليه و آله) ثماني سنين، و بالمدينة عشر سنين و شهورا. و ولدت أبا محمّد و سنّها احدى عشر سنة بعد الهجرة بثلاث سنين، و كانت ولادته مثل ولادة جدّه و أبيه، و ولد طاهرا مطهّرا، و ربّاه رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) و تولّى تعليمه و تلقينه و تأديبه بنفسه. و مضى رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) و له سبع سنين و أشهر، و أقام مع أمير المؤمنين (عليه السّلام) ثلاثين سنة، و كان أمير المؤمنين (صلوات اللّه عليه) في خلال ذلك يشير إليه و ينصّ عليه بآي من القرآن و الأحاديث. فلما حضرت وفاته دعاه و دعا بأبي عبد اللّه و بجميع أولاده و ثقات شيعته و سلّم إليه الوصيّة التي تسلّمها من رسول اللّه (صلّى اللّه عليه و آله) و أوصى بما أراد و احتاج.

و أمره بغسله و تكفينه و دفنه و قال له في رفع اللبن عند ما ذكرناه ففعل (عليه السّلام) ما أمره به.

و روي أن أبا عبد اللّه الجدلي كان فيمن حضر الوصيّة بالدفن فسأل أبا محمّد عن رفع‌