شايستهء پرستشى جز او نيست ، عزيز و حكيم است .
امّا گفتهء وصفكنندگانى كه گويند : خداى تبارك و تعالى فرود آيد ، اين سخن كسى است كه خدا را به كاهش و فزونى نسبت دهد ، افزون بر آنكه هر متحرّكى احتياج به محرّك يا وسيلهء حركت دارد ، كسى كه اين گمانها را به خدا برد هلاك گردد ، و بپرهيزيد از اينكه راجع به صفات خدا در حدّ معيّنى بايستيد و او را به كاهش يا فزونى يا تحريك يا تحرّك يا انتقال يا فرود آمدن يا برخاستن يا نشستن محدود كنيد ، خداوند از وصف واصفان و ستايش ستايندگان و توهّم متوهّمان والا و گرامى است .
265 - حسن بن راشد گويد : از امام كاظم عليه السّلام پرسيدند : اين آيه چه معنى دارد :
« رحمان بر عرش مستولى شد - طه : 5 » ؟ فرمود : بر هر چيز كوچك و بزرگ تسلَّط دارد .
266 - و از يعقوب بن جعفر نقل است كه مردى بنام عبد الغفّار سلمى از وجود مبارك حضرت كاظم عليه السّلام در بارهء اين آيات پرسيد : « سپس نزديك شد و نزديكتر شد . تا به اندازهء دو كمان يا نزديكتر - نجم : 8 و 9 » كه آيا در آنجا كه پيامبر اقامت نمود حضرت حقّ از حجاب و پرده‌ها بيرون آمده و حضرت محمّد صلَّى الله عليه و آله او را