خلال مقولته عن المقدس وغيره في الإسلام يحاول أن يؤسس لفكرة تصويب عمل رجال السقيفة وكل التداعيات المترتبة عليها ، فهم حتى لو قلنا بأنهم أخطأوا فهم لا يستحقون منا أية براءة ولعن ، فما حصل كان مجرد اختلاف ، وهي وجهة نظرهم في مقابل وجهة نظر أهل البيت ( عليهم السلام ) ، والكل يحاول أن يقدم فهمه عن الإسلام ، بل ربما تجده يدعونا لأن نحذوا حذرهم حيث يقول : علينا أن نمارس خلافنا في الرأي كما مارسه الأولون ، فقد مارسوه فيما لم يكن الاختلاف مضرة للإسلام ، حتى سارت المسيرة الإسلامية في طريقها المستقيم . ( 1 ) ولعمري لا ينقضي عجب المرء وهو يفتش عن كنه هذه الاستقامة فهل كانت غصب الإمامة ؟ أم حرق بيت الصديقة الزهراء ( عليها السلام ) وإسقاط المحسن ( عليه السلام ) ؟ أم أخذ الإمام ( صلوات الله عليه ) من تلابيبه ؟ أم اشتراك الثلاثة في جلدهم للبتول الطاهر ( بأبي وأمي ) ؟ أم غصبهم لفدك ؟ أم حربهم لأمير المؤمنين ( عليه السلام ) ؟ أم تقطيعهم

1 - الندوة 1 : 439 .