والد العلَّامة الحلَّي المتوفى 726 ، كان فقيها ، محقّقا ، مدرّسا ، عظيم الشأن ، وهو من مشايخ ولده ، وقد اكثر النقل عنه في كتبه .
وقيل : أبو المظفر سديد الدين الشيخ الأجل ، الأكمل ، الفقيه المتكلَّم الأصولي ، والد إمامنا العلَّامة على الإطلاق وأستاذه الأقدم في الفقه والأدب والأصول والأخلاق ، قال شيخنا السعيد الشهيد قدّس اللَّه روحه في إجازته لابن الخازن : والشيخ الأعظم فخر الدين بن الإمام الأعظم الحجّة أفضل المجتهدين جمال الدين أبي منصور الحسن بن الإمام الحجّة الفقيه سديد الدين أبي المظفر بن الإمام المرحوم زين الدين علي بن المطهر أفاض اللَّه على ضرايحهم المراحم الربانية ، وحيّاهم بالنعم الهنيئة ، ومنه يظهر انّ زين الدين علي جدّ العلَّامة كان أيضا من العلماء المبرّزين [1] .
هذا ما وقفنا عليه في المراجع ، وما جاء عن تلاميذه والرواة عنه ، وقد أسلفنا القول في ترجمة الخواجة نصير الدين الطوسي أنّ المؤرخين أجمعوا على أنّ نصير الدين الطوسي ، تتلمّذ على كمال الدين ميثم في الفقه ، وتتلمّذ كمال الدين على الخواجة في الحكمة .
كمال الدّين في المعاجم :
لم تزل مآثر هذا الحكيم المتكلَّم . . . الفكريّة ، وشخصيّته العلميّة الفذّة ، موضع التبجيل ، والتقديس ، ورهن التكريم والتقدير ، منذ حياته ، وقلَّما تجد مؤلَّفا وعالما في ايّ حقل كان ، لم يستفد من فيض علمه الرصين ، وبيانه المحكم العذب ومداده القويّ الأمين ، السائل الذي لا ينضب ، وهذا ما لا يخفى على أحد مهما أوتي من حول في الحكمة ، وقوة في الكلام ، ويبدو من تقصّي أخباره ، ومطالعة ما وصل إلينا من كتبه ورسائله ، أنّه تأدّب ، وتتلَّمذ على أعظم الشيوخ في كافّة المجالات .
وإليك بعض ما جاء عنه في المعاجم ، وهو إن دلّ على شيء فإنما يدلّ على ما تكنه

[1] احوال وآثار : 216 ، 238 . الفوائد الرضوية : 717 . الانوار الساطعة : 209 . أمل الآمل 2 : 350 . روضات الجنات 8 : 200 . تنقيح المقال 3 : 336 . وعد كاتب مقدمة كتاب - قواعد المرام في علم الكلام - العلامة الحلي الحسن بن يوسف من جملة تلاميذ ابن ميثم . . . وهو اشتباه ينم عن عدم تتبع الكاتب وعدم معرفته بالرجال ، وكم له في المقدمة من هنات واغاليط .