responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم نویسنده : التهانوي، محمد علي    جلد : 2  صفحه : 1736

حرف الهاء (ه)

الهاضم:

[في الانكليزية]Digestive

[في الفرنسية]digestif

هو عند الأطباء دواء يفيد الغذاء سرعة إنضاج عند فعل الحرارة الغريزية فيه كما في الموجز.

الهاضمة:

[في الانكليزية]Digestive apparatus

[في الفرنسية]Appariel digestif

قد عرفتها قبيل هذا.

الهاوي:

[في الانكليزية]The lettre a

[في الفرنسية]La letter a

هو حرف الألف و قد مرّ.

الهباء:

[في الانكليزية]Dust ،ray ،external espect ،matter

[في الفرنسية]Poussiere ،rayons solaires ،aspect exterieur ،matiere

بفتح الهاء و الباء الموحدة و مد الألف الغبار و شعاع الشمس النافذ من الثّقب في النافذة. و في اصطلاح المتصوّفة: هو مادة تظهر بها صور أجسام العالم. و قالوا لها أيضا العنقاء. و الحكماء قالوا عنها: إنّها الهيولى.

و قال عنها سيّدنا علي رضي اللّه عنه: الهباء.

كذا في كشف اللغات. و تلك المادة من عرق النور المحمّدي المخلوقة منها جميع الموجودات العلوية و السّفلية. كذا في لطائف اللغات‌ [1].

الهبة:

[في الانكليزية]Donation ،gift

[في الفرنسية]Don ،legs

بالكسر في اللغة إعطاء الشي‌ء بغير عوض عينا كان أو لا، أي مالا كان أو غيره. قال اللّه تعالى: يَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ إِناثاً وَ يَهَبُ لِمَنْ يَشاءُ الذُّكُورَ [2]. و عند الفقهاء تمليك عين بلا عوض أي بلا شرط عوض لا أنّ عدم العوض شرط فيه حتى ينتقض بالهبة بشرط العوض فتدبّر، و يشتمل بهذا الهديّة المراد بها إكرام المهدى و الصّدقة المراد به وجه اللّه. و قيل الصّدقة ليست بهبة إذ لا يصحّ الرجوع فيها بخلاف الهبة. و في لفظ التمليك إشارة بأنّها لا تقع إلّا من الحرّ المكلّف المالك للموهوب، فلا يقع من القنّ و نحوه و لا من المجنون و الصغير و غير المالك. و المتبادر التمليك و لو هزلا حالا فلا يتناول الوصية كما ظنّ على أنّه قد ذكر أنّها هبة معلّقة بالموت. و بقيد العين خرج الإجارة و العارية و المهايأة. و بقيد بلا عوض خرج البيع، هكذا يستفاد من الدرر و جامع الرموز و البرجندي.

الهبوط:

[في الانكليزية]Descent ،decline ،fall

[في الفرنسية]Descente .declination ،chute

بالباء الموحدة عند المنجّمين و أهل الهيئة


[1] گرد و غبار و شعاع آفتاب كه از روزن پديد آيد و در اصطلاح متصوفة ماده ايست كه صور اجسام عالم درو پيدا ميگردد و او را عنقا نيز گفته‌اند و حكما او را هيولى خوانند و حضرت علي رضي اللّه عنه هباء فرموده كذا في كشف اللغات و ان مادة از عرق نور محمديست صلى اللّه عليه و آله و سلم كه آفريده شدة است جميع موجودات علوي و سفلي ازو كذا في لطائف اللغات.

[2] الشورى/ 49

نام کتاب : كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم نویسنده : التهانوي، محمد علي    جلد : 2  صفحه : 1736
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست