responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم نویسنده : التهانوي، محمد علي    جلد : 2  صفحه : 1670

الكلمات منقوطة. كذا في جامع الصنائع‌ [1]

الموصل:

[في الانكليزية]

Rhetoric figure formed by using only joined letters in the Arabic handwriE

[في الفرنسية]

Figure de rhetorique consistant a n'utiliser que les lettres jointes dans l'ecriture aE

بتشديد الصاد المفتوحة هو عند أهل البديع أن يؤتى بكلام يكون كلّ من كلماته متصلة الحروف في الكتابة نحو شتم عمر بكرا و ضده المقطّع نحو أدرك داود رزقا، كذا في المطول في آخر فنّ البديع، و كذا في مجمع الصنائع و جامع الصنائع.

الموصول:

[في الانكليزية]Relative pronoun ،conjunctive ،well -joined prophetic tradition

[في الفرنسية]Pronom relatif ،nom conjonctif ،tradition prophetique enchainee

هو عند أهل العربية يطلق على معنيين كما مرّ قبيل هذا. و عند المحدّثين هو الحديث المتصل كما مرّ عن قريب.

موصول النتائج:

[في الانكليزية]Composed syllogism ،sorite

[في الفرنسية]Syllogisme compose ،sorite

عند المنطقيين يطلق على قسم من القياس المركّب كما مرّ.

الموضع:

[في الانكليزية]Place ،spot ،space

[في الفرنسية]Endroit ،lieu ،espace

عند الحكماء مرادف للمكان كما في شرح الإشارات. و عند الصرفيين و هو اسم الظرف مكانا.

الموضوع:

[في الانكليزية]Object ،matter ،subject

[في الفرنسية]Objet ،matiere ،sujet 2 L يطلق على معان. منها الشي‌ء الذي عيّن للدلالة على المعنى. و منها الشي‌ء المشار إليه إشارة حسّية و قد سبق كلاهما. و منها المحكوم عليه في القضية الحملية و هو اصطلاح المنطقيين و قد سبق لفظ الحملية. و منها المحلّ المستغني عن الحال مطلقا أي من جميع الوجوه و قد سبق في لفظ المحل. و منها ما هو مصطلح أهل الحديث و هو الحديث الكذب على رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم و يسمّى المختلف الموضوع و يحرم روايته مع العلم به إلّا مبينا و عمل به مطلقا، و سببه نسيان أو افتراء و نحوهما، و يعرف بإقرار واضعه أو قرينة في الراوي و المروي عنه. فقد وضعت أحاديث شهد بوضعها ركاكة ألفاظها و معانيها كذا في الإرشاد الساري شرح صحيح البخاري.

و في خلاصة الخلاصة و ذهبت الكرّامية و المبتدعة إلى جواز وضع الحديث للترغيب و الترهيب و هو خلاف وضع إجماع المسلمين. و المفهوم من شرح النخبة و مقدمة شرح المشكاة أنّ المراد بالحديث الموضوع في اصطلاحهم هو ما يكون راويه مطعونا بالكذب، و لا يشترط ثبوت وضعه و كذبه في ذلك الحديث إذ الحكم بالوضع إنّما بالظنّ لا بالقطع فإنّ الكذوب قد يصدق.

موضوع العلم:

[في الانكليزية]Object of a science

[في الفرنسية]Object d'une science

في عرف العلماء ما يبحث فيه عن عوارضه الذاتية و قد سبق في المقدمة.

الموفور:

[في الانكليزية]

Metre in prosody of which a part was not cE

[في الفرنسية]

Metre en prosodie auquel on a epargne la suppression d'une paE

عند أهل العروض من العرب هو الجزء الذي جاز أن يدخله الخرم و لم يدخل، كذا في بعض الرسائل.


[1] نزد بلغا آنكه حروف الفاظ بتمام منقوط باشند كذا في جامع الصنائع.

نام کتاب : كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم نویسنده : التهانوي، محمد علي    جلد : 2  صفحه : 1670
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست