وضعية يتحرّك كلّ نقطة عليها و ترسم في دورة تامّة من كلّ نقطة محيط دائرة سوى نقطتين متقابلتين، فإنّهما لا يتحرّكان أصلا، و كذلك كلّ نقطة تفرض في داخل المحيط فإنّها تتحرّك و ترسم في الدورة محيط دائرة سوى النقطة المفروضة على الخط الواصل بين النقطتين الثابتتين على المحيط، و هذه النقطة مركز لتلك الدوائر المرسومة على المحيط و في داخله، فالنقطتان الثابتتان على المحيط تسمّيان قطبي الكرة و قطبي حركتها و قطبي المنطقة و قطبي الدوائر المرسومة عليها. فالقطب بالحقيقة إنّما يكون للدوائر الحاصلة بالحركة لا لكلّ دائرة تفرض على محيط الكرة. و أمّا إطلاق القطب في غير الدوائر الحاصلة بالحركة. فعلى سبيل التشبيه و التجوّز و ذلك الخط الواصل بينهما يسمّى محور الكرة و الحركة، و الدائرة العظيمة المفروضة على منتصف ما بين النقطتين تسمّى منطقة الكرة و الحركة، و قطبا الفلك الأعظم يسمّيان بقطبي العالم، و القطب الظاهر منهما ما يكون على الأفق شماليا كان أو جنوبيا، و القطب الخفي منهما ما يكون تحت الأفق شماليا كان أو جنوبيا، و ارتفاع القطب و انحطاطه عن الأفق يكون مساويا لعرض البلد، هكذا يستفاد من شروح الملخص. و القطب في الاسطرلاب هو الوتد الموضوع في وسط الاسطرلاب المارّ بالحجرة و الصفائح و العنكبوت. و القطب عند أهل السلوك عبارة عن رجل واحد هو موضع نظر اللّه تعالى من العالم في كلّ زمان و يسمّى بالغوث أيضا، و هو خلق على قلب محمّد صلى اللّه عليه و آله و سلم يعني قطب: إنسان واحد الذي هو محلّ نظر اللّه سبحانه و تعالى نظرة خاصة من بين جميع الناس في كلّ زمان، و ذلك القطب على مثل قلب المصطفى صلى اللّه عليه و سلم، و يقال له عبد الإله، و عن يمينه و شماله إمامان. أمّا الذي عن يمينه فاسمه عبد الرّبّ و نظره في عالم الملكوت، و أمّا الذي عن شماله فاسمه عبد الملك و نظره في عالم الملك و هو أعلى من زميله عبد الرّبّ و هو خليفة القطب بعد موته، كذا في مجمع السلوك.

و يقول في مرآة الأسرار: إنّ الذي عن اليمين يسمّى عبد الملك، و الذي عن الشمال يسمّى عبد الرّبّ. و يأخذ عبد الملك من روح القطب مدار الفيض. ثم يفيض هو على أهل العالم العلوي. و أمّا عبد الرّبّ فيأخذ الفيض من قلب القطب ثم يفيض هو على أهل العالم السّفلي. و حين يموت القطب فإنّ عبد الملك يقوم مقامه. و يذكر أيضا في لفظ الولي ما يتعلّق بهذا.

اعلم بأنّ رجال اللّه هم أقطاب و غيرهم يعني رجال اللّه هم أقطاب. و منهم الغوث و الإمامان و الأوتاد و الأبدال و الأخيار و الأبرار و النّقباء و النّجباء و العمدة و المكتومون و الأفراد [1]. فالقطب هو الذي يكون على قلب محمد عليه الصلاة و السلام و يسمّى أيضا بقطب العالم و قطب الأقطاب و القطب الأكبر و قطب‌

[1] قطب يك تن است كه او محل نظر خداى تعالى بود نظري خاص از جميع عالم در هر زمان و آن قطب مثل دل محمد مصطفى است عليه الصلاة و السلام قطب را عبد الاله گويند و راستا و چپاى او دو امام‌اند آنكه در راستا بود نام او عبد الرب گويند و نظر او در ملكوت است و آنكه در چپ است نام او عبد الملك گويند و نظر او در ملك است و اين اعلى است از عبد الرب و همين خليفه قطب شود بعد موت او كذا في مجمع السلوك و در مرآة الاسرار گويد آنكه بدست راست است نام او عبد الملك است و آنكه بدست چپ است نام او عبد الرب است و عبد الملك از روح قطب مدار فيض ميگيرد و بر اهل علوي افاضه مى‌كند و عبد الرب از دل قطب مدار فيض ميگيرد و بر اهل سفلى افاضه مى‌كند و چون قطب مدار بميرد عبد الملك قائم مقام او شود و يذكر أيضا في لفظ الولى. بدان كه رجال اللّه اقطاب‌اند و غيره يعني مردان خدا اقطاب‌اند و غوث و امامان و اوتاد و ابدال و اخيار و ابرار نقباء و نجباء و عمده و مكتومان و مفردان.