حرف الطاء (ط)

الطائر:

[في الانكليزية]Bird ،fowl

[في الفرنسية]Oiseau ،volaile

بمعني پرنده بالفارسية، و نوع أيضا من الصوفية كما سيأتي‌ [1].

الطّاعة:

[في الانكليزية]Obedience ،submission

[في الفرنسية]Obeissance ،soumission

هي عند المعتزلة موافقة الإرادة. و عند أهل السّنة و الجماعة موافقة الأمر لا موافقة الإرادة. و محلّ النّزاع أنّ المأمور به هل يجب أن يكون مرادا أم لا؟ فالمعتزلة على الوجوب، و أهل السّنة على عدم الوجوب، فإنّ اللّه قد يأمر بما لا يريد. فإنّه أمر أبا لهب‌ [2] مثلا بالإيمان مع علمه بأنّ صدور الإيمان منه محال. و العالم بكون الشي‌ء محالا لا يريده. فثبت أنّ الأمر قد يوجد بدون الإرادة، فوجب القطع بأنّ طاعة اللّه تعالى عبارة عن موافقة أمره، لا عن موافقة إرادته. كذا يستفاد من التفسير الكبير في تفسير قوله تعالى: يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَ أَطِيعُوا الرَّسُولَ‌ [3] الآية في سورة النساء.

و الطاعة أعمّ من العبادة لأنّ العبادة غلب استعمالها في تعظيم اللّه تعالى غاية التّعظيم، و الطّاعة تستعمل موافقة أمر اللّه تعالى و أمر غيره. و العبودية إظهار التّذلّل. و العبادة أبلغ منها لأنّها غاية التّذلّل. و الطّاعة فعل المأمور و لو ندبا، و ترك المنهيّات و لو كراهة. فقضاء الدّين و الإنفاق على الزوجة و نحو ذلك طاعة اللّه، و ليس بعبادة. و تجوز الطاعة لغير اللّه في غير المعصية، و لا تجوز العبادة لغير اللّه تعالى.

و القربة أخصّ من الطّاعة لاعتبار معرفة المتقرّب إليه فيها، و العبادة أخصّ منهما. هكذا في كليات أبي البقاء.

طامات:

[في الانكليزية]Knowledge ،feats ،wonders

[في الفرنسية]Connaissances ،exploits ،merveilles

عند الصوفية هي المعارف التي تجري على لسان السّالك في أوان السّلوك، و كذلك تقال لخرق العادة و الكرامة [4].

الطّامة:

[في الانكليزية]Doomsday

[في الفرنسية]Jour du Jugement dernier

بتشديد الميم في اللغة هي يوم القيامة، كما في الصراح‌ [5].

[1] پرنده و نيز نوعى است از صوفيه چنانكه در فصل فا از باب صاد مهمله گذشت.

[2] ابو لهب: هو عبد العزى بن عبد المطلب بن هاشم من قريش. توفي عام 2 ه/ 624 م. عمّ النبي محمد صلّى اللّه عليه و سلّم. كان شجاعا شريفا في الجاهلية. و من اشد اعداء الاسلام. عرض عليه النبي الاسلام فأبى، و هو الذي نزلت في حقه سورة من القرآن.

و مات على الكفر. الاعلام 4/ 12، ابن الاثير 2/ 25، دائرة المعارف الاسلامية 1/ 393، نسب قريش 18، تاريخ الاسلام 1/ 84.

[3] النساء/ 59

[4] نزد صوفيه معارف را گويند كه در اوان سلوك بر زبان سالك گذر كند و خرق عادت و كرامت را نيز ميگويند.

[5] بتشديد الميم در لغت روز قيامت را گويند كما في الصراح.