نام کتاب : كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم نویسنده : التهانوي، محمد علي جلد : 1 صفحه : 98
الشمسية و غيره و سيجيء في بيان معنى العلاقة ما يتعلق بهذا المقام.
الإثبات:
[في الانكليزية]Confirmation
[في الفرنسية]Confirmation
عند القرّاء ضدّ الحذف كما في شرح الشاطبي
[1] و عند الصوفية ضدّ المحو كما سيجيء.
الأثر:
[في الانكليزية]Sign ،effect ،news
[في الفرنسية]Signe ،effet ،nouvelle
بفتح الألف و الثاء المثلثة في اللغة الفارسيّة العلامة، و علامة
الجرح، و سنّة رسول اللّه عليه الصلاة و السلام
[2] كذا في الصراح [3].
و في مجمع السلوك الرواية تطلق على فعل النبي و قوله صلى اللّه عليه
و سلم، و الخبر على قول النبي لا على فعله، و الآثار على أفعال الصحابة رضي اللّه
تعالى عنهم. و في مقدمة ترجمة شرح المشكاة [4] الأثر عند المحدّثين يطلق على الحديث الموقوف و المقطوع كما يقولون
جاء في الآثار كذا. و البعض يطلقه على الحديث المرفوع أيضا كما يقال جاء في
الأدعية المأثورة كذا. و في خلاصة الخلاصة [5] و يسمّي الفقهاء الموقوف أثرا و المرفوع خبرا و أطلق المحدّثون
الأثر عليهما. و في الجواهر و أما الأثر فمن اصطلاح الفقهاء فإنهم يستعملونه في
كلام السلف و سيجيء في لفظ الحديث. و في تعريفات السيد الجرجاني الأثر له أربعة
معان الأول بمعنى النتيجة و هو الحاصل من الشيء، و الثاني بمعنى العلامة، و
الثالث بمعنى الخبر، و الرابع ما يترتّب على الشيء و هو المسمّى بالحكم عند
الفقهاء.
الاثنا عشري:
[في الانكليزية]Duodenum
[في الفرنسية]Duodenum
عند الأطباء اسم معاء متصل بقعر المعدة و له فم يلي المعدة يسمّى
بوابا يندفع الثفل من المعدة إليه. و هو مقابل للمريء لأن المريء للدخول في
المعدة و هو للخروج منها، و يسمّى بالاثنا عشري لأنّ طوله في عرض [6] البدن بهذا القدر من أصابع صاحبه إذا
كانت منضمّة، كذا في بحر الجواهر. و اثنا عشرية البروج و الكواكب لدى المنجمين اسم
لقسم من أقسام البروج الاثني عشر، و كلّ برج يقسم إلى اثني عشر قسما، و كل قسم من
هذه الأقسام ينقسم إلى درجتين و نصف أيضا. و عليه فإن القسم الأول يطلق على كلّ
صاحب بيت، و القسم الثاني على كلّ صاحب البرج الثاني الذي بعده بمقدار برج. و هكذا
إلى اثني عشر برجا. هذا ما قاله في الشجرة. و هو ما يقال له في الفارسية اثنا عشر
حصة [7].
[1] شرح الشاطبي أو شرح الشاطبية لشهاب الدين أحمد بن يوسف بن عبد
الدائم بن محمد الحلبي المعروف بابن سمين (- 756 ه/ 1355 م). و الشاطبية قصيدة في
القراءات و تعرف بحرز الاماني. الاعلام 5/ 180. اسماء الكتب 207.
[7] نزد منجمان اسم قسمي است از دوازده اقسام يك برج و آنچنانست
كه هر برجي را به دوازده قسمت كردهاند هر قسمي دو درجه و نيم باشد. پس قسم اوّل
بهر صاحب بيت بود. و قسم دوم بهر صاحب بروج دوم كه بعد ان برج باشد همچنين تا به
دوازده برج داده شود اين در شجره گويد و اين را در فارسي دوازده بهره گويند.
نام کتاب : كشاف اصطلاحات الفنون و العلوم نویسنده : التهانوي، محمد علي جلد : 1 صفحه : 98