و سمّاه ابن الأصبع التوأم، و سمّاه أهل الفرس بالمتلوّن، و هو أن يبني الشاعر بيتا ذا قافيتين على بحرين أو ضربين من بحر واحد، فعلى أي قافية وقعت كان شعرا مستقيما؛ و الاقتصار على القافيتين من قبيل الاقتصار على الأقل، إذ يجوز أن يبني على أكثر من قافيتين. فمثال ما بني على القافيتين:

فإنّ البيتين من الكامل و القافية الأولى الرّدى و حينئذ قرارة الأكدار مستزاد، و ابتداء المصراع الثاني من قوله دار و انتهاؤه غدا و بعدا لها من دار مستزاد، و القافية الثانية الأكدار و ابتداء الثاني من قوله دار و انتهاؤه من دار و مثال ما بني على الأكثر من القافيتين قول الحريري:

فالقافية الأولى الجوي و الشجي و الثانية تعطفي و ثم اكشفي و الثالثة ترحمي و تظلمي.

و اعلم أنّه زعم قوم اختصاص التشريع بالشّعر على ما يشعر على ذلك التعريف المذكور و تسميته بذي القافيتين. و قيل بل يكون في النشر أيضا بأن يبنى على سجعتين لو اقتصر على الأولى منهما كان الكلام تاما مفيدا، و إن ألحقت به السجعة الثانية كان في التامية و الإفادة على حاله مع زيادة معنى ما زاد من اللفظ، مثاله الآيات التي في أثنائها ما يصلح أن تكون فاصلة كقوله تعالى‌ لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلى‌ كُلِّ شَيْ‌ءٍ قَدِيرٌ وَ أَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحاطَ بِكُلِّ شَيْ‌ءٍ عِلْماً و أشباه ذلك، هكذا يستفاد من المطول و الإتقان في نوع الفواصل.

التشريق:

[في الانكليزية]Meat drying

[في الفرنسية]Sechage de la viande

تقديد اللّحم، و منه أيام التشريق و هو ثلاثة أيام بعد يوم الأضحى، و أيام النحر ثلاثة أيام من يوم الأضحى، و الكل يمضي بأربعة أولها نحر لا غير و آخرها تشريق لا غير، و المتوسطان نحر و تشريق، كذا في الهداية. و تكبيرات التشريق هي هذه: اللّه أكبر اللّه أكبر لا إله إلّا اللّه و اللّه أكبر اللّه أكبر و لله الحمد، و هي واجبة مرّة عقيب كلّ صلاة [أدّيت‌] [1] بجماعة مستحبّة من صلاة الفجر من يوم عرفة إلى صلاة العصر من آخر أيام التشريق، كذا في شرح الوقاية و غيرها.

تشرين الاول:

في الانكليزية]October

[في الفرنسية]Octobre

و تشرين الآخر اسم شهرين من أشهر التقويم الرومي‌ [2]

التّشطير:

[في الانكليزية]

Using of a different rhyme for every hemisE

[في الفرنسية]

Emploi d'une rime differente pour chaque hemistE

كالتصريف عند بعض أهل البديع قسم من السجع كما عرفت في باب السين المهملة و هو جعل كلّ شطري البيت سجعة مخالفة لأختها، أي للسجعة التي في الشطر الآخر. و قولنا سجعة مفعول ثان للجعل بناء على أنه يجوز أن يسمّى كل فقرتين مسجعتين سجعة، تسمية للكل‌

[1] أدّيت (+ م، ع).

[2] تشرين الاول و تشرين الاخر هر دو اسم دو ماهى‌اند در تاريخ روم.