سماع الشيخ، و كلاهما أي التحديث و الإخبار عندهم من صيغ الأداء، هكذا في شرح النخبة و شرحه. و قال الحافظ في فتح الباري في كتاب العلم: التحديث و الإخبار و الإنباء سواء عند أهل العلم بلا خلاف بالنسبة إلى اللغة. و أما بالنسبة إلى الاصطلاح ففيه الخلاف. فمنهم من استمرّ على أصل اللغة و هذا رأي الزّهري و مالك و ابن عيينة [1] و يحيي القطان‌ [2] و أكثر الحجازيين و الكوفيين، و عليه استمر عمل المغاربة و رجّحه ابن الحاجب في مختصره و نقل عن الحاكم أنّه مذهب الأئمة الأربعة. و منهم من رأى إطلاق ذلك حيث يقرأ الشيخ من لفظه و تقييده حيث يقرأ عليه و هو مذهب إسحاق بن راهويه‌ [3] و النسائي‌ [4] و ابن حبان و ابن مندة [5] و غيرهم. و منهم من رأى التفرقة بين الصّيغ بحسب افتراق التحمّل، فيخصّون التحديث بما تلفّظ به الشيخ و الإخبار بما يقرأ عليه، و هذا مذهب ابن جريج‌ [6] و الأوزاعي و الشافعي و ابن وهب‌ [7] و جمهور أهل المشرق. ثم أحدث أتباعهم تفصيلا آخر، فمن سمع وحده من لفظ الشيخ أفرد فقال حدثني، و من سمع من غيره جمع، و من قرأ بنفسه على الشيخ أفرد فقال أخبرني، و هذا مستحسن و ليس بواجب عندهم.

و إنّما أرادوا التمييز بين أحوال التحمّل. و ظنّ بعضهم أنّ ذلك على سبيل الوجوب فتكلّفوا في الاحتجاج عليه و له بما لا طائل تحته‌ [8]. نعم يحتاج المتأخّرون إلى مراعاة الاصطلاح المذكور لئلّا يختلط لأنّه صار حقيقة عرفية عندهم، فمن تجوّز عنها احتاج إلى الإتيان بقرينة تدلّ على مراده و إلّا فلا يؤمن اختلاط المسموع بالمجاز،

[1] هو سفيان بن عينية بن ميمون الهلالي الكوفي، أبو محمد. ولد بالكوفة عام 107 ه/ 725 م و توفي بمكة عام 198 ه/ 814 م. محدّث الحرم المكي. حافظ ثقة، واسع العلم. له عدة كتب في الحديث و التفسير. الأعلام 3/ 105، تذكرة الحفاظ 1/ 242، صفة الصفوة 2/ 130، وفيات الاعيان 1/ 210، ميزان الاعتدال 1/ 397، حليه الاولياء 7/ 270.

[2] هو يحي بن سعيد بن فروخ القطان التميمي، أبو سعيد. ولد عام 120 ه/ 737 م و توفي عام 198 ه/ 813 م. من حفاظ الحديث، ثقة حجة، يميل لمذهب أبي حنيفة له كتاب في المغازي. الاعلام 8/ 147، تذكرة الحفاظ 1/ 274، التهذيب 11/ 216، تاريخ بغداد 14/ 135، الجواهر المضية 2/ 212.

[3] هو إسحاق بن ابراهيم بن مخلد الحنظلي التميمي المروزي، أبو يعقوب بن راهويه. ولد عام 161 ه/ 778 م و توفي بنيسابور عام 238 ه/ 853 م. من علماء خراسان بالحديث و رجاله. ثقة، أخذ عنه كبار العلماء. له مسند في الحديث و بعض التصانيف الأخرى. الاعلام 1/ 292، تهذيب ابن عساكر 2/ 409، تهذيب التهذيب 1/ 216، ميزان الاعتدال 1/ 85، وفيات الاعيان 1/ 199، حلية الاولياء 9/ 234، طبقات الحنابلة 68.

[4] هو أحمد بن علي بن شعيب بن علي بن سنان بن بحر بن دينار، أبو عبد الرحمن النسائي. ولد بنسا من ضواحي خراسان عام 215 ه/ 830 م و توفي بفلسطين و قيل بمكة حاجّا عام 303 ه/ 915 م. قاض، حافظ، صاحب السنن، لقب بشيخ الاسلام. له عدة مصنّفات هامة في الحديث و رجاله. الاعلام 1/ 171، وفيات الاعيان 1/ 21، البداية و النهاية 11/ 123، طبقات الشافعية 2/ 83، تذكرة الحفاظ 2/ 241، شذرات الذهب 2/ 239.

[5] هو محمد بن اسحاق بن محمد بن يحي، ابن منده، أبو عبد اللّه العبدي الأصبهاني ولد عام 310 ه/ 922 م. و توفي عام 395 ه/ 1005 م. من كبار حفاظ الحديث، المكثرين من التصنيف فيه. له العديد من التآليف الجيدة. الاعلام 6/ 29، طبقات الحنابلة 2/ 167، ميزان الاعتدال 3/ 26، لسان الميزان 5/ 70، تذكرة الحفاظ 3/ 338.

[6] هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج، أبو الوليد و أبو خالد. ولد بمكة عام 80 ه/ 699 م. و فيها توفي عام 150 ه/ 767 م. فقيه الحرم المكي. إمام الحجاز في عصره. محدث مدلّس لكنه ثبت، الاعلام 4/ 160، تذكرة الحفاظ 1/ 160، صفة الصفوة 2/ 122، وفيات الاعيان 1/ 286، تاريخ بغداد 10/ 400، طبقات المدلّسين 15.

[7] هو عبد اللّه بن وهب بن مسلم الفهري البصري، أبو محمد. ولد بمصر عام 125 ه/ 743 م. و فيها توفي عام 197 ه/ 813 م. فقيه من الأئمة. جمع بين الفقه و الحديث و العبادة. من أصحاب الامام مالك. له عدة مصنفات هامة. الاعلام 4/ 144، تذكرة الحفاظ 1/ 279، تهذيب ابن عساكر 6/ 71، وفيات الاعيان 1/ 249.

[8] مما لا طائل تحته (م)، (- ع).