علم الإسناد:

و يسمّى بأصول الحديث أيضا، و هو علم بأصول تعرف بها أحوال حديث رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم، من حيث صحة النقل و ضعفه و التحمّل و الأداء، كذا في الجواهر [1]؛ و في شرح النخبة [2] هو علم يبحث فيه عن صحة الحديث و ضعفه ليعمل به أو يترك من حيث صفات الرجال و صيغ الأداء انتهى.

فموضوعه الحديث بالحيثية المذكورة.

علم الحديث:

و يسمّى بعلم الرواية و الأخبار و الآثار أيضا على ما في مجمع السلوك، حيث قال و يسمّى جملة علم الرواية و الأخبار و الآثار علم الأحاديث، انتهى. فعلى هذا علم الحديث يشتمل علم الآثار أيضا، بخلاف ما قيل، فإنه لا يشتمله، و الظاهر أن هذا مبني على عدم إطلاق الحديث على أقوال الصحابة و أفعالهم على ما عرف. و علم الحديث علم تعرف به أقوال رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم و أفعاله.

أما أقواله عليه الصلاة و السلام فهي الكلام العربي، فمن لم يعرف حال الكلام العربي فهو بمعزل عن هذا العلم، و هو كونه حقيقة و مجازا و كناية و صريحا و عاما و خاصا و مطلقا و مقيّدا و منطوقا و معنويا و نحو ذلك، مع كونه على قانون العربية الذي بيّنه النحاة بتفاصيله، و على قواعد استعمال العرب، و هو المعبر بعلم اللغة.

و أما أفعاله عليه الصلاة و السلام فهي الأمور الصادرة عنه التي أمرنا باتباعه فيها أولا كالأفعال الصادرة عنه طبعا أو خاصة، كذا في العيني‌ [3] شرح صحيح البخاري‌ [4]، و زاد الكرماني‌ [5] و أحواله.

ثم في العيني: و موضوعه ذات رسول اللّه صلى اللّه عليه و سلم من حيث أنه رسول اللّه، و مباديه هي ما تتوقف عليه المباحث، و هي أحوال الحديث و صفاته، و مسائله هي الأشياء المقصودة منه، و غايته الفوز بسعادة الدارين.

[1] الجواهر المكلّلة في الأخبار المسلسلة لأبي الحسن علم الدين علي بن محمد بن عبد الصمد السخاوي (- 643 ه/ 1245 م). الرسالة المستطرفة، 83.

[2] شرح النخبة و يعرف بنزهة النظر في توضيح نخبة الفكر للحافظ شهاب الدين احمد بن علي بن حجر العسقلاني (- 852 ه/ 1448 م) و قد شرح فيه كتابه نخبة الفكر.

[3] العيني هو محمود بن أحمد بن موسى بن أحمد، ابو محمد، بدر الدين العيني الحنفي. ولد بضواحي حلب عام 762 ه/ 1361 م و توفي بالقاهرة عام 855 ه/ 1451 م. مؤرخ، علامه، من كبار المحدثين، له الكثير من المصنفات الهامة. الاعلام 7/ 163، الضوء اللامع 10/ 131، خطط مبارك 6/ 10، شذرات الذهب 7/ 286، الجواهر المضية 2/ 165، إعلام النبلاء 5/ 255، آداب اللغة 3/ 196، معجم المطبوعات 1402.

[4] عمدة القاري شرح صحيح البخاري لمحمود بن أحمد بن موسى، أبو محمد بدر الدين العيني (- 855 ه/ 1451 م). طبع في القسطنطينية، 1310 ه، اكتفاء القنوع، 126.

[5] الكرماني هو محمود بن حمزة بن نصر برهان الدين الكرماني. توفي حوالي العام 505 ه/ 1110 م. عالم بالقراءات. الاعلام 7/ 168، غاية النهاية 2/ 290، إرشاد الأريب 7/ 146، الاتقان في علوم القرآن 2/ 221، مفتاح السعادة 1/ 421، هدية العارفين 2/ 402.