أول، قيل فيها مع ذلك انها أقدم أيضا، على جهة ما يقال في الشيء
الذي عرف بنفسه، لا عن معرفة شيء آخر قبله (ف، ب، 40، 7)- الأقدم من أجزاء الحدّ
قد يمكن أن يبرهن به المتأخر، إمّا وجوده للمحدود و إما وجوده على الاطلاق (ف، ب،
46، 18)- إن كان في الموجودات شيء لا يمكن أن يوجد له شيء أقدم منه، فذلك ليس
يمكن تعريفه إلّا بالحدود التي أجزاؤها متأخرة عن المحدود.
و ما أمكن أن يوجد له شيء أقدم منه و شيء آخر متأخّر عنه، أمكن أن
يعرّف بالأمرين معا، أعني بالمتقدّمة و المتأخرة (ف، ب، 50، 7)- الأقدم عندنا هي
الأشياء التي نصيبها أولا (س، ب، 55، 10)
أقدم بالطبع
- الأقدم بالطبع هو الأشياء التي إذا رفعت ارتفع ما بعدها، من غير
انعكاس (مر، ت، 206، 9)
أقدم عند الطبع
- الأقدم عند الطبع هي الأشياء التي إذا رفعت ارتفع ما بعدها من غير
انعكاس (س، ب، 55، 11)
أقسام الكلام
- أقسام الكلام ثمانية أقسام: أحدهما الأسماء، كقولك: سعيد، خلد. و
الثاني الحرف، كقولك: يمشي و يكتب. و الثالث الجوازم الجوامع، كقولك: إن كان كذا و
كذا، أو لمّا كان كذا و كذا. و الرّابع القوارب، كقولك:
الدّين لفلان و بفلان و الى فلان، و الواو الزائدة كقولك: و فلان. و
الخامس الإبدال، كقولك:
أنا و أنت و هو. و السادس اللّحن، كقولك: أي لعمري و أجل و قدما كان
كذا و كذا. و السّابع اللواصق، كقولك: فلان الكاتب في الدار، فإن الكتابة حلية
لاصقة. و الثّامن الغايات، كقولك: فلان الكاتب يمشي، فإنّ المشي غاية لكلامنا (به،
ح، 125، 18)
أقل و أكثر
- قد يكون شبيه أقلّ من شبيه و أكثر (ش، م، 38، 5)- ليس ضعف أقلّ و
لا أكثر من ضعف، و لا مساو أكثر من مساو (ش، م، 38، 6)- المثلّث و المربّع و سائر
الأشكال ... ليس يقبلان الأكثر و الأقل (ش، م، 52، 6)- قد يقبل يفعل و ينفعل ...
الأكثر و الأقلّ (ش، م، 55، 3)- الأقلّ و الأكثر إنما يوجدان للعرض (ش، ج، 505،
18)- إن كان ما يقال بالأكثر ليس بخاصّة لما يقال بالأكثر ... فإن ما يقال على
الأقلّ ليس بخاصّة لما يقال على الأقلّ (ش، ج، 593، 5)- إن كان ما يقال بالأكثر
خاصّة لما يقال بالأكثر فإن ما يقال بالأقلّ خاصّة لما يقال بالأقلّ (ش، ج، 593،
11)
إقناع جدلي
- كثيرا ما تؤخذ في الإقناع الجدليّ كواذب مشهورة ينتج بها صادق، و
كثيرا ما تؤخذ صوادق غير مناسبة في قياسات ينتج بها صوادق، مثل احتجاج الطبيب أن
الجراحات