204، 9)

صانع بشري‌

- كل صانع بشري يحتاج في صناعته إلى ستة أشياء حتى يتمّ صنعته: هيولى ما، و مكان ما، و زمان ما، و أدوات ما، كاليد و الرجل، و آلات ما كالفأس و المنشار، و حركات ما (ص، ر 3، 337، 11)

صانع طبيعي‌

- كل صانع طبيعي يحتاج إلى أربع (أشياء) منها:

و هي الهيولى و المكان و الزمان و الحركة (ص، ر 3، 337، 13)

صانع نفساني‌

- كل صانع نفساني يكفيه اثنان (شيئان) منهما:

هيولى و حركات ما (ص، ر 3، 337، 14)

صداء

- الصداء ... ليس شيئا أكثر من انعكاس الهواء عن الجسم الذي يلقاه حافظا لذلك الشكل الذي به عن القرع حتى يحرّك الهواء المرتّب في الأذنين الذي هو الآلة القريبة للسمع كما يقول أرسطو مرة ثانية، و منزلة هذا الهواء من السمع منزلة الرطوبة الجليدية من الإبصار (ش، ن، 55، 14)

صدق‌

- الصدق- القول الموجب ما هو و السالب ما ليس هو؛ و هو أيضا إمّا إثبات شي‌ء ليس هو، و إمّا نفي شي‌ء عن شي‌ء هو له (ك، ر، 169، 2)- إنّ معنى الصدق أن يكون ما يتصوّر في النفس هو بعينه خارج النفس- فمعنى الوجود و الصدق هاهنا واحد بعينه (ف، حر، 214، 1)- يقال: ما الصدق؟ الجواب: هو قوة مركّبة من الحق و الخير يقصد بهما العدل أو الحق (تو، م، 314، 19)- يقال: ما الصدق؟ الجواب هو مطابقة القول لما عليه الأمر، و يقال أيضا: الإخبار عن الشي‌ء بما هو عليه (تو، م، 316، 21)- الصدق هو أن يكون حكمك بتلك النسبة (بين المدرك و المدرك) مطابقا لما في الوجود، و التصديق هو الموافقة على هذه المطابقة و هو قبول ذهن السامع لذلك. و الكذب مخالفة الحكم للوجود، و التكذيب هو الموافقة على تلك المخالفة (ر، م، 368، 21)

صدق و كذب‌

- حدّ الصادق هو الذي ليس بكاذب، و حدّ الكاذب هو الذي ليس بصادق. و إذا كان الحدّ لكل واحد منهما ضروريّا فبيّن أنه لا يمكن أن يجتمع الصدق و الكذب (ش، ت، 454، 17)

صغير

- العظيم و الصغير يقالان على كل كميّة (ك، ر، 146، 7)

صفات‌

- الصفات كلها تقع فيها الشركة إلّا الوضع و الزمان و التشخّص إنما يكون بهما فقط و الوضع ينتقل فكيف يدوم به التشخّص و لا يبطل (ف، ت، 21، 17)- إنّ الصفات ثلاثة: فمنها صفات إذا بطلت بطل وجدان الموصوف معه فتسمّى فصولا ذاتية جوهرية مثل حرارة النار و رطوبة الماء و يبوسة