منهجيّة تحقيق الموسوعة أولا: تنظيم مضامين المصطلحات‌

1- تمّ اختيار الموضوعات الرئيسة الجليّة و التي تفي بتعريف المصطلح و بيان أبعاده، و أسقطت تلك الغامضة التي اكتنفها اللبس و بدت ثانوية في المؤلّفات و المصادر الفلسفية المعتمدة.

2- حاولنا قدر المستطاع، و نظرا إلى غياب المصدر من بين أيدي القارئ، جعل التعريف مستقلّا متماسكا و متكاملا بحدّ ذاته. فتمّ حذف ما يحيط به من جمل تمهيدية أو اعتراضية أو استطرادية.

3- حضرت بعض التعريفات بمعنى مفيد منعا للتطويل، و أضيفت إليها ألفاظ وضعت بين قوسين توضح فحواها أو مرمى قائليها. ثم وضعت عدة نقاط فاصلة ترمز إلى شروحات إضافية محذوفة لا طائل تحتها. و تركت بعضها طويلة نظرا إلى فائدتها أو تبعا لأسلوب صاحبها.

4- استوفيت في المصطلح الواحد معظم تفرّعاته، لا سيّما تلك المتداخلة معه ضمن حقل دلالي واحد. فوضع المصطلح الرئيس في البداية، ثم وردت فروعه وفقا لتسلسلها الألفبائي. مثل مصطلح العقل، العقل بالفعل، العقل بالملكة، العقل المستفاد، العقل الهيولاني إلخ ...

5- عندما تبيّن لنا أن بعض التعريفات تفي بتحديد عدة مصطلحات وردت ضمنها، كان لا بدّ من إيراد هذه التعريفات مكرّرة تحت كلّ من هذه المصطلحات. مثل تكرار مصطلح الحركة على أنواعها عندما جمعت في تعريف مطوّل واحد مع المحرّك أو الفاعل، الإمكان على أنواعه مع العدم و القوة إلخ ...

6- تمّت إضافة بعض الألفاظ الممهّدة في مطلع التعريفات أو في وسطها، محاطة