[المقدمة]

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ‌

ألا لا آلاء الا آلاء الا له الحمد للّه حق حمده و الصلاة و السلام على خير خلقه محمد و آله (و بعد) فهذه تعريفات جمعتها و اصطلاحات أخذتها من كتب القوم و رتبتها على حروف الهجاء من الالف و الباء الى الياء تسهيلاتنا و لها للطالبين و تيسيرا تعاطيها للراغبين و اللّه الهادى و عليه اعتمادى فى مبدئى و معادى‌

(باب الالف)

(الابتداء) هو أوّل جزء من المصراع الثاني و هو عند النحويين تعرية الاسم عن العوامل اللفظية للاسناد نحو زيد منطلق و هذا المعنى عامل فيهما و يسمى الاوّل مبتدأ و مسند اليه و محدّثا عنه و الثاني خبرا و حديثا و مسندا.

(الابتداء العرفى) يطلق على الشي‌ء الذي يقع قبل المقصود فيتناول الحمدلة بعد البسملة.

(الابدال) هو أن يجعل حرف موضع حرف آخر الدفع الثقل.

(الابد) هو استمرار الوجود فى أزمنة مقدّرة غير متناهية فى جانب المستقبل كما انّ الازل استمرار الوجود فى أزمنة مقدّرة غير متناهية فى جانب الماضى.

(الابد) مدّة لا يتوهم انتهاؤها بالفكر و التأمّل البتة.

(الابد) هو الشي‌ء الذي لا نهاية له.

(الابن)