(1458) المحدَث بالآلة و بالتّولّد و بالمباشرة

المحدث إمّا أن يكون حدوثه عن الفاعل لا بتوسّط شي‌ء و هو المحدث بالمباشرة، و إمّا أن يكون حدوثه بتوسّط شي‌ء. و تلك الواسطة إمّا أن يكون من الفاعل أيضا أولا، فإن كانت أيضا من الفاعل فهو المحدث بالتّولّد ... و إن لم يكن من الفاعل فهو المحدث بالآلة. (حاشية المحاكمات/ 325)

(1459) المحدث بالتّولّد

- المحدث بالآلة ...

(1460) المحدَث بالذّات‌

هو الّذي يكون وجوده من غيره. (شرح الهداية الاثيريّة/ 233) كلّ ما وجوده مستفاد من غيره كان وجوده مسبوقا بغيره بالذّات، و كلّ ما كان كذلك كان محدثا بالذّات. (الحكمة المتعالية 4/ 249)- الحدوث الذّاتي، الممكن لذاته.

(1461) المحدث بالمباشرة

- المحدث بالآلة ...

(1462) المحدَث الزّماني‌

إنّه أمر لم يكن ثمّ كان. (التّحصيل/ 464) هو الّذي لزمانه ابتداء و قد كان وقت لم يكن هو فيه موجودا، ثمّ انقضى ذلك الوقت و جاء وقت صار هو فيه موجودا. (شرح الهداية الأثيريّة/ 233)

(1463) المحدود

إنّ الحدّ هو قول مؤلّف من الفصول، و إنّ المحدود إنّما هو موجود بالفصل الأخير. (تفسير ما بعد الطّبيعة/ 958)- الحدّ.

(1464) المحرّك‌

المبدأ الّذي من خارج هو المحرّك. (تفسير ما بعد الطّبيعة/ 1524) إنّ كلّ متغيّر فإنّما يتغيّر من شي‌ء، و إلى شي‌ء، و عن شي‌ء، فأمّا الّذي عنه يتغيّر فهو المحرّك ...

(المصدر/ 1454) ما أفاد نوعا من أنواع التّحريك كان في المكان أو في غيره. (رسائل ابن رشد، كتاب الكون و الفساد/ 11)

(1465) المحرّك الأزلي‌

ليس يمكن أن توجد حركة أزليّة ما خلا النّقلة دورا، و ليس يظهر بالحسّ شي‌ء بهذه الصّفة ما خلا حركة الجسم السّماوي فإذن حركة هذا الجرم السّماويّ ضرورة، هي الحركة الأزليّة. و محرّكه هو المحرّك الأزلي. (رسائل ابن رشد، كتاب ما بعد الطّبيعة/ 128)- الحركة الأزليّة، المحرّك الأوّل، النّقلة.

(1466) المحرّك الأوّل‌

هو الّذي من أجله يتحرّك الجرم السّماوي. (رسائل ابن رشد، كتاب ما بعد الطّبيعة/ 130)- المحرّك المتحرّك.

(1467) المحرِّك المتحرِّك‌

هاهنا ثلاثة أشياء: شي‌ء هو متحرّك أخير، و شي‌ء هو محرّك أوّل، و شي‌ء متوسّط بينهما و هو المحرّك المتحرّك.

(تفسير ما بعد الطّبيعة/ 1589) إذا وجد شي‌ء محرّك و شي‌ء متحرّك، فيلزم أن يوجد متوسّط، و هو المحرّك المتحرّك.

(المصدر/ 1591) هو الوسط الّذي بين المحرّك الأوّل و المتحرّك الأخير، و هو كالمركّب من المحرّك و المتحرّك.

(المصدر/ 1589)- المتحرّك بأقسامه.