responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : شرح المصطلحات الفلسفية نویسنده : مجمع البحوث الاسلامية    جلد : 1  صفحه : 328

كلّ هيئة قارّة لا يوجب تصوّرها تصوّر شي‌ء آخر خارج عنها و لا حاملها و لا قسمة أو نسبة في أجزاء حاملها، فهذه هي الكيفيّة. (التّحصيل/ 393) صورة موجودة في الشّي‌ء إذا سئل عن الشّي‌ء كيف هو أجيب بها. (الحدود و الفروق/ 12) هي عبارة عن كلّ هيئة قارّة في الجسم لا يوجب اعتبار وجودها فيه نسبة للجسم إلى خارج و لا نسبة واقعة في أجزائه. (تهافت الفلاسفة/ 319) هي الّتي لا يحوج تصوّرها إلى تصوّر أمر خارج، و لا يقع بسببها قسمة للجوهر. (مقاصد الفلاسفة/ 97) هي هيئة قارّة غير محوج تصوّرها إلى أمر خارج عنها و حاملها. (سه رسالة شيخ اشراق/ 136) هي هيئة قارّة لا يحوج تصوّرها إلى أمر خارج عنها و موضوعها و لا اعتبار ما ليس بواجب فيها من التجزئة و التّرتيب و نحوهما. (مجموعه مصنّفات شيخ إشراق 1/ 10) إنّها هيئة قارّة لا يحوج تصوّرها إلى تصوّر أمر خارج عنها و عن حاملها و لا اعتبار قسمة و نسبة في أجزاء محلّها. (نفس المصدر 1/ 251) إنّها تقال على الأجناس الأربعة الّتي عدّدت هنالك (في كتاب المقولات).

و قد تقال على الصّور النّوعيّة، كالإنسانيّة، و منها ما يوجد في الجوهر بذاته، مثل الملكة و الحال، و منها ما يوجد بتوسّط مقولة اخرى، مثل الشّكل. (رسائل ابن رشد، ما بعد الطّبيعة/ 15) إنّه عرض لا يقتضي القسمة و اللّاقسمة اقتضاء أوّليّا، أي بالذّات و من غير واسطة، و لا يكون معناه معقولا بالقياس إلى الغير. (شرح المواقف/ 234) هيئة قارّة لا تقتضي القسمة و لا النّسبة لذاتها و إن عرض لها النّسبة إلى المحلّ. (الحكمة المتعالية 1/ 4) هي الانتقال من كيفيّة إلى اخرى تدريجا، و تسمّى بالاستحالة. (كشّاف اصطلاحات الفنون/ 342) عرضى است كه تقاضا نكند قسمت را و نسبت را لذاته. [1] (لمعات الإلهيّة/ 216)- الكيف.

(1324) الكيفيّات الاستعداديّة

هي القوّة و اللّاقوّة. (إيضاح المقاصد من حكمة عين القواعد/ 181) هي الكيفيّة الّتي باعتبارها تقبل المحلّ الأثر بسرعة أو بعسر. (نفس المصدر/ 195)- الضّعف، القوّة.

(1325) الكيفيّات الانفعاليّة

- الانفعال.

(1326) الكيفيّات الاوّل‌

هي الحرارة و البرودة و الرّطوبة و اليبوسة. (مفاتيح العلوم/ 137، شرح المواقف/ 413)- الكيفيّات الملموسة.

(1327) الكيفيّات المحسوسة

- الانفعاليّات، الانفعالات.

(1328) الكيفيّات المختصّة بالكميّات‌

الكيفيّات إمّا أن تكون محسوسة بإحدى الحواسّ الخمس، و هي الانفعاليّات، أو لا تكون محسوسة بإحدى الحواسّ الخمس، و حينئذ إمّا أن تكون مختصّة بذوات الأنفس و هي الكيفيّات النّفسانيّة، أو لا تكون مختصّة بذوات الأنفس، و حينئذ إمّا أن تكون مختصّة بالكمّيّات و هي الكيفيّات المختصّة بالكمّيّات أو لا تكون مختصّة بالكميّات و هي الاستعدادات. (مطالع‌


[1] - إنّها عرض لا يقتضي القسمة و النّسبة لذاته.

نام کتاب : شرح المصطلحات الفلسفية نویسنده : مجمع البحوث الاسلامية    جلد : 1  صفحه : 328
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست