نام کتاب : شرح المصطلحات الفلسفية نویسنده : مجمع البحوث الاسلامية جلد : 1 صفحه : 103
الإلهيّات/ 18)- السّكون، الحادث، العرض، الكمال.
(477) الحركة الاختياريّة
- الحركة الإراديّة.
(478) الحركة الإراديّة
كلّ ما يتحرّك بمعنى في ذاته، فإمّا أن لا يشعر ذلك الشّيء بالحركة
نحن نسمّيه طبيعيّة، كحركة الحجر إلى أسفل، و إمّا أن يشعر بها نحن نسمّيه إراديّا
و نفسانيّا. (تهافت الفلاسفة/ 205) هي ما يصحّ على جهات مختلفة. (سه رساله شيخ
إشراق/ 11) حركت منقسم مىشود به آن كه مقتضى آن قوّتى باشد جسم را يا امرى خارج
از جسم و قوا او و اوّلى را يا شرط كنند در آن كه او بادراك و ارادت باشد و اين
حركت ارادى است ... [1]
(درّة التّاج 3/ 102) إن كانت القوّة الموجودة في المتحرّك مسبّبة من سبب خارجيّ
سمّيت الحركة القسريّة، و إلّا، فإن كان لها شعور بما يصدر عنها سمّيت تلك الحركة
الإراديّة. (مطالع الأنظار/ 106) ما بوصف بالحركة، إمّا أن تكون الحركة حاصلة فيه
بالحقيقة، أي تكون الحركة عارضة له بلا توسّط عروضها لشيء آخر، يقال له: إنّه
متحرّك بالذّات، و تسمّى حركته حركة ذاتيّه، و إمّا أن يكون مبدأ الحركة في غيره و
هي الحركة القسريّة أو يكون مبدأ الحركة فيه إمّا مع الشّعور، أي شعور مبدأ الحركة
بتلك الحركة و هي الحركة الإراديّة.
(شرح المواقف/ 342) القوّة المحرّكة إن لم تكن خارجة [عن المتحرّك]
إمّا أن تكون الحركة بسيطة. و إمّا مركّبة، و المركّبة إمّا أن يكون مصدرها القوّة
الحيوانيّة أولا و الأولى إمّا أن تكون مع شعور بها و هي الحركة الإراديّة
الحيوانيّة. (نفس المصدر/ 343) الحركة الاختياريّة هي الّتي تصدر عن شيء يقدر على
الفعل و التّرك و تتساوى نسبتهما إليه بحسب إرادة ترجّح أحدهما. (شرحي الإشارات
للطّوسيّ 1/ 180) مبدأ الحركة إمّا خارج عن المتحرّك فهي قسريّة أولا، و حينئذ
إمّا أن تكون مع شعور و إرادة فتكون إراديّة. (حاشية المحاكمات/ 370) إمّا أن يكون
مبدأ الحركة في غيره (ما يوصف بالحركة) و هي الحركة القسريّة، أو يكون الحركة فيه
إمّا مع الشّعور، أي شعور مبدأ الحركة بتلك الحركة و هي الحركة الإراديّة. الحركة
المركّبة إمّا أن يكون مصدرها القوّة الحيوانيّة، أولا و الأولى إمّا أن تكون مع
شعور بها و هي الحركة الإراديّة الحيوانيّة. (كشاف اصطلاحات الفنون/ 343)- الحركة
القسريّة.
(479) الحركة الأزليّة
ليس يمكن أن توجد حركة أزليّة ما خلا النّقلة دورا. و ليس يظهر
بالحسّ شيء بهذه الصّفة ما خلا حركة الجسم السّماويّ. فإذن حركة هذا الجرم ضرورة
هي الحركة الأزليّة. (رسائل ابن رشد، كتاب ما بعد الطّبيعة/ 128)- النّقلة.
(480) الحركة الاستحاليّة
- الاستحالة.
[1] - الحركة منقسمة إلى ما يكون مقتضيها قوّة في الجسم أو أمر
خارج عن الجسم و قواه. و الأوّل إمّا أن يشترط كونها بالإدراك و الإرادة فهي
الحركة الإراديّة، أو لا فهي الحركة الطّبيعيّة.
نام کتاب : شرح المصطلحات الفلسفية نویسنده : مجمع البحوث الاسلامية جلد : 1 صفحه : 103