responsiveMenu
فرمت PDF شناسنامه فهرست
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
نام کتاب : المعجم الفلسفي نویسنده : جميل صليبا    جلد : 2  صفحه : 84

جنسي مظهره رغبة الفتاة في الاستحواذ على أبيها. و قد اطلق عليها هذا الاسم نسبة الى (الكترا) بنت (اغاممنون) التي ساعدت اخاها (اورست) على الاخذ بثأر ابيهما من امهما التي اشتركت في قتله. و من خصائص هذه العقدة تعلّق الفتاة عن وعي او غير وعي بأبيها، و كرهها لأمها، و اضطراب تصوراتها و عواطفها من جراء شعورها بالإثم.

العقل‌

في الفرنسية/Raison ,intelligence ,intellect

في الانكليزية/

understanding, intellectual Powers.

tcelletni ,ecnegilletni ,nosaeR

في اللاتينية/Ratio ,intelligentia

العقل في اللغة هو الحجر و النهي، و قد سمي بذلك تشبيها بعقل الناقة، لأنه يمنع صاحبه من العدول عن سواء السبيل كما يمنع العقال الناقة من الشرود.

و الجمهور يطلق العقل على ثلاثة اوجه (ر: معيار العلم للغزالي، ص 162).

الأول يرجع الى وقار الانسان و هيئته، و يكون حده انه هيئة محمودة للانسان في كلامه و اختياره و حركاته و سكناته.

و الثاني يراد به ما يكتسبه الانسان بالتجارب من الأحكام الكلية، فيكون حدّه انه معان مجتمعة في الذهن تكون مقدمات تستنبط بها الأغراض و المصالح.

و الثالث يراد به صحة الفطرة الأولى في الانسان فيكون حده انه قوة تدرك صفات الأشياء من حسنها و قبحها، و كمالها، و نقصانها.

اما الفلاسفة فانهم يطلقون العقل على المعاني التالية:

1- اول هذه المعاني قولهم:

إن العقل «جوهر بسيط مدرك للأشياء بحقائقها» (الكندي،

نام کتاب : المعجم الفلسفي نویسنده : جميل صليبا    جلد : 2  صفحه : 84
   ««صفحه‌اول    «صفحه‌قبلی
   جلد :
صفحه‌بعدی»    صفحه‌آخر»»   
   ««اول    «قبلی
   جلد :
بعدی»    آخر»»   
فرمت PDF شناسنامه فهرست