الفصل الأوّل في عدّة [1] الالفاظ المشهورة [2] في اصطلاح الحكماء و المتكلّمين‌

و هو مثل قولهم:

التّصوّر، و التّصديق، [ق 2/ أ] و المطابقة، و التّضمن، و الالتزام، و المفرد [3]، و المركّب، و الاسم، و الكلمة، و الاداة [4]، و المتواطئ‌ [5]، و المشكّك، و المشترك، و المجازي، و المترادف، و المتباين‌ [6]، و الكلّيّ، و الجزئيّ‌ [7]، و الذاتيّ، و العرضيّ، و الجنس، و النّوع، و الفصل، و الخاصّة، و العرض العام، و الحدّ: الحقيقي، و الرسمي، و اللفظي؛ و الموضوع، و المحمول، و المقدّم، و التّالي؛ و القضيّة: الحمليّة [8]؛ و الشرطيّة، و الكلّيّة، و الجزئيّة [9]، و المخصوصة، و المهملة، (و المحصورة) [10]، و السّور، [س 2/ ب‌] و الرّابطة؛ و القضيّة البسيطة [11]، و المعدولة، و العدميّة [12]،

[1] ل، م: عدد.

[2] في م؛ اقترح كوتش و خليفة عنوانا مستقلا لهذا الفصل، هكذا: (الفصل الأول: في عدد الالفاظ المشهورة)؛ ثم كررا في اول السطر: الفصل الأول في عدد الالفاظ المشهورة في اصطلاح الحكماء و المتكلّمين.

[3] س، د: المجرد.

[4] س، د: الاسم و الفعل و الاداة و الكلمة. ق: الاسم و الكلمة و الاداة ل، م:

الاسم و الاداة و الكلمة.

[5] ل، م: التواطؤ.

[6] ق: المتبائين.

[7] ق: الجزئي.

[8] ل، م: الجملية.

[9] ق: الجزئية.

[10] المهملة ق:؟ ر؛ صح (ه). ل، م: المهملة المحصورة. المحصورة:- ق، س، د.

[11] س، د: القضية و البسيطة. ق: القضية البسطية.

[12] العدمية:- ل، م‌.