يُجَاوِزُهُ إلَى أَعْضَاءِ الْيَدَيْنِ. وَأَمَّا الْقِسْمُ الأَصْغَرُ مِنْ قِسْمَىْ أُورْطِى الصَّاعِدِ فَإنَّهُ يَأْخُذُ إلَى نَاحِيَةِ الإبْطِ وَ يَنْقَسِمُ انْقِسَامَ الثَّالِثِ مِنَ الْقِسْمِ الأَكْبَرِ.

الْفَصْلُ الرَّابِعُ فِى تَشْرِيحِ الشِّرْيَانَيْنِ السُّبَاتِيَّيْنِ‌

وَكُلُّ وَاحِدٍ مِنَ الشِّرْيَانَيْنِ السُّبَاتِيَّيْنِ يَنْقَسِمُ عِنْدَ انْتِهَائِهِ إلَى الرَّقَبَةِ إلَى قِسْمَيْنِ: قِسْمٌ مُقَدَّمٌ وَ قِسْمٌ‌ [1] مُؤَخَّرٌ، وَ الْمُقَدَّمُ يَنْقَسِمُ قِسْمَيْنِ: قِسْمٌ يَسْتَبْطِنُ فَيَأْخُذُ إلَى اللِّسَانِ وَ الْعَضَلِ الْبَاطِنَةِ مِنْ عَضَلِ الْفَكِّ الأَسْفَلِ، وَ قِسْمٌ يَسْتَظْهِرُ وَ يَرْتَقِى إلَى مَا يَلِى قُدَّامَ الأُذُنَيْنِ إلَى عَضَلِ الصُّدْغَيْنِ وَ يُجَاوِزُهَا بَعْدَ أنْ يُخَلِّفَ فِيهَا شُعَباً كَثِيرَةً إلَى قُلَّةِ الرَّأْسِ، وَ تَتَلاقَى أَطْرَافُ الْيُمْنَى مَعَ أَطْرَافِ الْيُسْرَى مِنْهَا.

وَ أمَّا الْجُزْءُ الْمُؤَخَّرُ فَيَتَجَزَّأُ جُزْأَيْنِ، وَ الأَصْغَرُ مِنْهُمَا يَرْتَقِى أَكْثَرُهُ إلَى خَلْفُ وَ يَتَفَرَّقُ فِى الْعَضَلِ الْمُحِيطَةِ بِمَفْصَلِ الرَّأْسِ، وَ بَعْضُهُ يَتَوَجَّهُ إلَى قَاعِدَةِ مُؤَخَّرِ الدِّمَاغِ دَاخِلًا فِى ثَقْبٍ عَظِيمٍ عِنْدَ الدَّرْزِ اللَّ امِىِّ. وَ أمَّا الأَكْبَرُ فَيَدْخُلُ قُدَّامَ هَذَا الثَّقْبِ فِى الثَّقْبِ الَّذِى فِى الْعَظْمِ الْحَجَرِىِّ إلَى الشَّبَكَةِ، بَلْ‌ [2] وَ تَنْتَسِجُ عَنْهُ الشَّبَكَةُ عُرُوقاً فِى عُرُوقٍ وَ طَبَقَاتٍ عَلَى طَبَقَاتٍ مِنْ غُصُونٍ عَلَى غُصُونٍ‌ [3] مِنْ غَيْرِ أنْ يُمْكِنَ أَخْذُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْهَا بِانْفِرَادِهِ إلّا مُلْتَصِقاً بِآخَرَ مَرْبُوطاً بِهِ كَالشَّبَكَةِ، وَيَتَفَرَّقُ قُدَّاماً وَخَلْفاً وَيُمْنَةً وَيُسْرَةً وَيَنْتَشِرُ فِى الشَّبَكَةِ، ثُمَّ يَجْتَمِعُ مِنْهَا زَوْجٌ كَمَا كَانَ أَوَّلًا وَ يَنْثَقِبُ‌ [4] لَهُ الْغِشَاءُ وَيَرْتَقِى إلَى الدِّمَاغِ وَيَتَفَرَّقُ فِيهِ فِى‌ [5] الْغِشَاءِ الرَّقِيقِ، ثُمَّ فِى‌

[1] ط، ج: قسم. ب: واحد.

[2] ط:- بل.

[3] ط، ج: غصون. ب: غضون.

[4] ط، آ، ج: يتثقب. ب: ينثقب.

[5] ط: فيه فى. ب: منه فيه.