الْفَصْلُ الثَّامِنُ وَ الْعِشْرُونَ فِى تَشْرِيحِ عَضَلِ حَرَكَةِ السَّاقِ وَ الرُّكْبَةِ

أمَّا الْعَضَلُ الْمُحَرِّكَةُ لِمَفْصَلِ الرُّكْبَةِ، فَمِنْهَا ثَلاثَةٌ مَوْضُوعَةٌ قُدَّامَ الْفَخِذِ، وَهِىَ أَكْبَرُ الْعَضَلِ الْمَوْضُوعَةُ فِى الْفَخِذِ نَفْسِهَا، وَفِعْلُهَا الْبَسْطُ. وَوَاحِدَةٌ مِنْ هَذِهِ الثَّلاثَةِ كَالْمُضَاعَفَةِ، وَلَهَا رَأْسَانِ يَبْتَدِئُ أَحَدُهُمَا مِنَ الزَّائِدَة الْكُبْرَى، وَ الآخَرُ مِنْ مُقَدَّمِ الْفَخِذِ، وَلَهَا طَرَفَانِ: أَحَدُهُمَا لَحْمِىٌّ يَتَّصِلُ بِالرَّضْفَةِ قَبْلَ أَنْ يَصِيرَ وَتَراً، وَ الآخَرُ: غِشَائِىٌّ يَتَّصِلُ بِالطَّرَفِ الإنْسِىِّ مِنْ طَرَفَىِ‌ [1] الْفَخِذِ.

وَأمَّا الاثْنَانِ الآخَرَانِ‌ [2]: فَأَحَدُهُمَا هُوَ الَّذِى ذَكَرْنَاهُ فِى قَوَابِضِ الْفَخِذِ، أَعْنِى النَّابِتَ‌ [3] مِنَ الْحَاجِزِ الَّذِى فِى عَظْمِ الْخَاصِرَةِ، وَالأُخْرَى مَبْدَؤُهَا مِنَ الزَّائِدَةِ الْوَحْشِيَّةِ الَّتِى فِى الْفَخِذِ، وَهَاتَانِ تَتَّصِلانِ وَتَتَّحِدَانِ‌ [4] وَيَحْدُثُ مِنْهُمَا وَتَرٌ وَاحِدٌ مُسْتَعْرِضٌ يُحِيطُ بِالرَّضْفَةِ وَ يُوثِقُهَا بِمَا تَحْتَها إِيثَاقاً مُحْكَماً، ثُمَّ يَتَّصِلُ بِأَوَّلِ السَّاقِ وَ يَبْسُطُ الرُّكْبَةَ بِمَدِّ السَّاقِ.

وَ لِلْبَسْطِ عَضَلَةٌ مَنْشَؤُهَا مُلْتَقَى عَظْمِ الْعَانَةِ وَ تَنْحَدِرُ مَارَّةً فِى الْجَانِبِ الإنْسِىِّ مِنَ الْفَخِذِ عَلَى الْوِرَابِ، ثُمَّ تَلْتَحِمُ بِالْجُزْءِ الْمُعَرَّقِ‌ [5] مِنْ أعْلَى السَّاقِ، وَ تَبْسُطُ السَّاقَ‌ [6] مُمِيلَةً إلَى الإنْسِىِّ. وَعَضَلَةٌ أُخْرَى فِى بَعْضِ كُتُبِ التَّشْرِيحِ تُقَابِلُهَا فِى الْجَانِبِ الْوَحْشِىِّ مَبْدَؤُهَا مِنْ عَظْمِ الْوَرِكِ وَتَتَوَرَّبُ فِى الْجَانِبِ الْوَحْشِىِّ حَتَّى‌

[1] ط، آ: طرف. ب، ج: طرفى.

[2] ب، ج: الاثنان الآخران. ط: الاثنتان الأخريان.

[3] ب، ج: النابت. ط: الناتية. آ: الناشية.

[4] آ، ج: تنحدران. ب، ط: تتحدان.

[5] ب، آ، ج: المعرَّق. ط: المعلق.

[6] ط:- و تبسط الساق.